摘要: 原標(biāo)題:為什么我們?cè)阶运?,越容易養(yǎng)出自信獨(dú)立的小孩? 周日晚飯后,孩子們吃水果,老公端上來一盤五六個(gè)對(duì)半切的獼猴桃。老大埋頭吃了起來,老二
原標(biāo)題:為什么我們?cè)阶运?,越容易養(yǎng)出自信獨(dú)立的小孩?
周日晚飯后,孩子們吃水果,老公端上來一盤五六個(gè)對(duì)半切的獼猴桃。老大埋頭吃了起來,老二還小不會(huì)用勺子挖著吃,需要我喂。
盤子里還剩最后兩個(gè)時(shí),老大問:爸爸媽媽,還剩兩半,你們吃么?我和老公齊刷刷搖頭、異口同聲說你和妹妹吃吧。然后,我倆看著娃們愉快地踐行光盤行動(dòng)。
看到孩子們吃得津津有味,我突然有些悲從中來:怎么當(dāng)了爹媽后,連一顆獼猴桃都舍不得吃了?不是吃不起,但只要看到孩子們愛吃,就一定想留給他們,讓他們吃個(gè)夠。
我想起了《康熙來了》的大紅人Melody曾在節(jié)目中說過一個(gè)故事:
某次暑假她從大賣場(chǎng)買回兩箱美國水蜜桃,女兒喜歡吃比較軟、比較熟的,老公只吃脆的、硬的,當(dāng)天她搬水蜜桃回家已經(jīng)累到不行,半夜想到家人的喜好瞬間驚醒。半夜她就在廚房里忙著分類水蜜桃,怕老公、女兒不開心,邊翻水果邊掉眼淚,想著自己到底是誰,為什么沒有人問過她喜歡吃硬的還是軟的?若是壞掉、爛掉了,身為媽媽的她還會(huì)自己默默吃掉。
傳統(tǒng)的育兒觀秉持這樣一種想法:
為人父母,要對(duì)自己的孩子無私奉獻(xiàn),把孩子放在第一優(yōu)先級(jí),哪怕完全透支和犧牲自己?,F(xiàn)在的父母,雖然不會(huì)再把“無私”“傾盡全力”“犧牲奉獻(xiàn)”這樣的詞條掛在嘴上,但實(shí)際上為育兒投入了更多的時(shí)間、精力和金錢。每每面臨孩子和自我的選擇時(shí),依舊有許多家長(zhǎng)會(huì)舍棄后者。
當(dāng)了家長(zhǎng)后, 我們太容易被“自私”的評(píng)價(jià)裹挾卻步,太容易忘記“先是我自己,才是任何人”的真相。
有太多“理應(yīng)如此”的剝削
壓在家長(zhǎng)肩頭
朋友在社交平臺(tái)發(fā)了一條消息,一個(gè)人去外地看陳奕迅的演唱會(huì)了。
她的“開心滿足”我能共情。她和我一樣,也要一邊工作、一邊養(yǎng)娃,比我幸運(yùn)的地方是,她的娃2歲不到,尚未到家長(zhǎng)需要投入巨大精力雞娃的年級(jí);以及她有婆婆幫忙帶娃。
我和老公這些年因?yàn)榫嚯x問題,父母在帶娃上愛莫能助,我倆只能依靠著Daycare,摸爬滾打闖過了為人父母的前八年。在這八年里,我對(duì)孩子做過最“自私”的事情,就是老大三歲時(shí)(當(dāng)時(shí)還沒有老二),好友來紐約旅行,我半夜坐了五小時(shí)的大巴車奔現(xiàn),去紐約一起玩了三天。
去的時(shí)候選擇半夜走,為了能讓孩子安心入睡;回來的時(shí)候選擇最早的班車,為了回來能趕到幼兒園和老公一起去接娃。因?yàn)槎卸?,我倆實(shí)在難有時(shí)間和精力“自私”,我們的組合就像一張兩條腿的桌子,努力維持著平衡,其中一條稍微晃悠一下,地上都將是一片狼藉。
即使有條件“自私”,母職的慣性也讓很多媽媽舍不得。
我和一位年輕的媽媽聊起自己要“自私”一些這個(gè)話題。她說,我也想“自私”?。】珊⒆硬坏?歲,現(xiàn)在什么都是娃的需求排第一位,現(xiàn)階段完全做不到自私。
“保姆有媽媽做的好嗎?”
“丟下兩個(gè)孩子去上班/旅行/留學(xué),你怎么舍得嗎?”
“自私的媽媽/妻子!”
育兒中,有太多這類“理應(yīng)如此”的剝削壓在家長(zhǎng)——尤其是媽媽的肩頭。
其實(shí),無論孩子的年齡大小,當(dāng)媽是可以“自私”的。比如,孩子是嬰兒時(shí),讓另一半承擔(dān)更多的育兒工作;孩子年幼聽得懂語言時(shí),媽媽可以告訴孩子自己太累了,需要休息,讓娃暫時(shí)別來打擾自己;等孩子更大時(shí),從娃的飯得變著花樣做,務(wù)必保證營養(yǎng)豐富、娃的所有功課,得自己先試著學(xué)一遍,務(wù)必保證跟上娃的進(jìn)度,保證娃隨問隨會(huì)這些做法完全可以減緩;可以變成有食堂就讓娃吃食堂,沒食堂就把娃送小飯桌,至于學(xué)習(xí),能外包就外包、外包不了就隨緣吧。
我表嫂就曾是雞娃屆的一等斗士,事無巨細(xì)操心孩子的學(xué)習(xí)。后來生了一場(chǎng)大病,悟了!雞娃的回報(bào)分三種情況:
1、娃被雞的非常優(yōu)秀,上交國家/國外,后半生再團(tuán)聚的日子屈指可數(shù),等于完全指望不上。
2、娃被雞的一般,普通大學(xué)普通專業(yè)普通工作的浦娃,自己都尚且顧不上自己,哪有多余的回報(bào)父母。
3、雞娃徹底失敗的,前半程耗錢耗力,后半程被啃的體無完膚。
綜合下來,這屆家長(zhǎng)對(duì)孩子已經(jīng)足夠好了,我們還是對(duì)自己好一些吧。
家有女兒,
更希望她活得自私
尤其是有了女兒后,同身為女性,我更希望能以身作則,活得“自私”一點(diǎn)。
韓國大學(xué)的教授鄭蓮喜在起著作《我希望我女兒活得自私》中提到自己作為高知分子,卻依然要與東亞文化對(duì)女性的規(guī)勸做斗爭(zhēng)的艱難經(jīng)歷:
“只有你吃好了,孩子才能發(fā)育得好。”
“只有你身體健康,你丈夫才能過得舒服。”
所謂“多了一個(gè)女兒”,它真正的含義是,我們得到了為我們家傳宗接代、照顧兒子的女人。
當(dāng)她想提升學(xué)歷讀博時(shí),公公婆婆反對(duì):又不一定當(dāng)上教授,何必花費(fèi)這個(gè)時(shí)間和金錢?
“你這么累可怎么辦呢?醬黃豆、炒銀魚,還有孩子們喜歡吃的辣炒魷魚都吃完了。”
當(dāng)她想提升眼界出國留學(xué)時(shí),她自己的父母也搖頭勸阻:“丟下兩個(gè)孩子去留學(xué),你想離婚嗎?你已經(jīng)生下了兩個(gè)健康的孩子,你丈夫也終于成了大學(xué)醫(yī)院的醫(yī)生,這樣的家庭,你還有什么不滿足的?”
因?yàn)闊o法超越儒家思想的人倫親情,所以長(zhǎng)輩們想要通過制度和規(guī)矩來抹除女性的主體性,比如讓女兒遷走戶口、說女兒是嫁出去的媳婦,不讓她回娘家、又或者讓女兒少“折騰”以便更好地融入丈夫的家族中。
這種“傳統(tǒng)的愛”實(shí)則是以愛為名的陷阱,是裹著糖衣的毒藥,吃多了會(huì)腐蝕身心。受過教育、有過見識(shí)的女性,不會(huì)想要自己的女兒重蹈覆轍。所以,鄭蓮喜教授才由衷感嘆: “女兒呀!我希望你愛自己多一點(diǎn),活得自私點(diǎn)兒也沒關(guān)系。”
我曾在“真實(shí)故事計(jì)劃”讀到一篇《離開孩子去留學(xué)的媽媽們》的文章,講述了兩位割舍“母職”、拋夫棄子的媽媽去留學(xué)的故事:
第一位主人公叫楊惠諾,是一位30歲的公演藝術(shù)文化學(xué)專業(yè)的留學(xué)生,同時(shí)也是一位一歲嬰兒的母親。她在成為母親前就計(jì)劃出國留學(xué),生育后經(jīng)過各方面掙扎,最終還是選擇實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去韓國進(jìn)行碩博連讀。盡管面臨語言和文化的挑戰(zhàn),她依然堅(jiān)持追求自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展;
第二位主人公林語,在讀研期間意外懷孕,原計(jì)劃生完孩子后出國留學(xué)。然而,隨著女兒的出生,她的留學(xué)計(jì)劃被打亂。盡管面臨家庭和自我發(fā)展的兩難選擇,她最終決定不放棄自己的夢(mèng)想,堅(jiān)持申請(qǐng)最終被全球排名第六的大學(xué)錄取,順利出國深造。
兩個(gè)人在決定離開孩子去留學(xué)前,都面臨過內(nèi)心的愧疚和社會(huì)對(duì)母職的道德審判。她們擔(dān)心無法兼顧母親角色和個(gè)人成長(zhǎng),害怕自己的努力會(huì)因?yàn)樯宛B(yǎng)育孩子而付諸東流。在留學(xué)期間,兩位母親還要面對(duì)與孩子分離帶來的情感挑戰(zhàn)。
如果以傳統(tǒng)思想對(duì)女性所處位置的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,她們無疑會(huì)被貼上“自私”的標(biāo)簽,但以當(dāng)下科學(xué)育兒和新女性的角色來看,她們不該受到指摘。“媽媽”是后來的身份,女性成為媽媽前首先都是她自己;當(dāng)媽后為什么不能努力做回、甚至成為更好的自己呢?
若教育自己的孩子要勇敢、獨(dú)立、追求夢(mèng)想、成為自己,有什么比家長(zhǎng)身體力行去做一遍給孩子們看更好的方法嗎?
孩子和家長(zhǎng),
都不必長(zhǎng)大后“重養(yǎng)一遍自己”
不過,這里要區(qū)分一下,家長(zhǎng)活得“自私”一點(diǎn)和以自我為中心的家長(zhǎng)(Self-absorbed parents)是兩回事。
“自我中心的父母”指的是那些主要關(guān)注自己需求和愿望的父母,而忽視了孩子的需求和感受。這種父母通常將自己的情感需求和欲望置于孩子的需求之上,會(huì)使孩子感到被忽視或不被重視。
比如,這類父母希望孩子取得優(yōu)異的成績(jī)以滿足自己的期望,而不考慮孩子的興趣和發(fā)展需求;
他們會(huì)過度依賴孩子來緩解自己的情感問題,而不是照顧孩子的情感需求,以自我為中心的父母會(huì)在孩子面前表現(xiàn)出極端的情緒波動(dòng),期待孩子安慰自己;
自我中心的父母可能將孩子的生活、成就或問題用作自己社交圈中的談資或展示平臺(tái),而不是出于真正的關(guān)心,常見的做法是這類父母會(huì)在社交媒體上過度展示孩子的成就,來獲得他人的贊譽(yù),而不關(guān)注孩子是否愿意被展示、以及他們的真實(shí)感受和需要;
自我為中心的父母在孩子生活中這類插手過多,會(huì)過度干涉孩子的生活和決定,干預(yù)孩子的朋友關(guān)系、興趣愛好或?qū)W業(yè),試圖通過控制來實(shí)現(xiàn)自己的愿望,而不尊重孩子的獨(dú)立性和個(gè)人選擇。
這種角色倒置的關(guān)系使得孩子被忽視,只是成為父母的“延伸”,使得孩子的身體需求、觀點(diǎn)和情感需求得不到滿足。這是真的自私。
而我們?cè)?這里所說的“自私”更多是指self-care,讓家長(zhǎng)把精力和注意力從龐大的育兒瑣碎中拉回來一點(diǎn),投射到關(guān)愛自己身上。先照顧好自己(健康、情緒等)才能更好的去照顧孩子。 “自私”的本質(zhì)是為了成為更好的父母。
諸多研究已經(jīng)證實(shí)了:無論是為孩子創(chuàng)造更穩(wěn)定的生長(zhǎng)環(huán)境、還是兒童在情感調(diào)節(jié)和學(xué)業(yè)表現(xiàn)方面的良好結(jié)果,對(duì)自己多一些關(guān)愛、優(yōu)先考慮自身健康和幸福的父母往往能在上述方面做的更好。
為什么要把關(guān)注多投射到自己身上?武志紅有段話說的貼切:
當(dāng)你寄希望于父母、伴侶、孩子做出改變來獲得幸福生活時(shí),這種想法的本質(zhì)還是寄希望于改造對(duì)方來讓自己舒服,大概率會(huì)是失望的。因?yàn)槊總€(gè)人都討厭別人把他人的意志強(qiáng)加在自己身上。
所以,作為家長(zhǎng)(尤其是育兒中投入更多的媽媽)只能成為自己生活改變的“變革者”。我們要謹(jǐn)記:
放下助娃情節(jié),尊重娃的命運(yùn),能支撐孩子一直向前的,只有他們自己的力量;
我們先要成為自己、才能更好地去演繹其他角色,而成為自己的部分,值得我們坦坦蕩蕩去自私。
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