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　　原標(biāo)題：楊東平 ：別把學(xué)習(xí)當(dāng)教育，也別把教育當(dāng)學(xué)習(xí)

　　有效的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)。主動學(xué)習(xí)主要就是自學(xué)，形成了一種內(nèi)驅(qū)力，最終學(xué)會學(xué)習(xí)，并且進(jìn)入終身學(xué)習(xí)。

　　|| 教育和學(xué)習(xí)是兩個完全不同的過程

　　我們看到有一個現(xiàn)象，過去我們只用“教育”這個概念，現(xiàn)在很大程度上用學(xué)習(xí)來取代教育。這是兩個完全不同的過程。

　　尼古拉斯·尼葛洛龐帝

　　《數(shù)字化生存》的作者，未來學(xué)家尼葛洛龐帝說， “我要提醒大家，學(xué)習(xí)是自己去做的事，而教育是別人對你做的事，要把這兩者區(qū)分開來”。所以我們今天就要意識到，不是一個人坐在學(xué)校里上課，就是學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)是什么樣的，或者什么是真實(shí)的學(xué)習(xí)，這是一個問題。

　　|| 學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的？什么是真實(shí)的學(xué)習(xí)？

　　美國一所著名的私立高中，在9月份開學(xué)以后，重新做了一次考試，就是把放假以前的試卷又拿出來讓大家做一遍，最后它的平均分從B+變?yōu)镕，從“比較優(yōu)秀”變?yōu)?ldquo;不及格”。它就提出了一個問題，“全美國最拔尖的學(xué)生，是不是真的在學(xué)習(xí)” ？這的確是個問題， 你看他考試、作業(yè)，其實(shí)最后又還給老師了，并沒有真正獲得知識。

　　“墻洞實(shí)驗(yàn)”

　　那么我們看到另外一個故事，就是非常著名的一個印度的學(xué)者，他做的一個 “墻洞實(shí)驗(yàn)”。他在印度的很多少數(shù)民族地區(qū)重復(fù)地做一個實(shí)驗(yàn)，就是把一個電腦安裝在一個外墻上，學(xué)生可以自己去觸摸這個電腦來學(xué)習(xí)；他過了兩個月以后再回來，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生無師自通，不僅學(xué)會了瀏覽網(wǎng)頁、下載，還學(xué)會了英語，學(xué)會了一些生物學(xué)，學(xué)會了很多比較專業(yè)的知識。他重復(fù)地做這個實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兒童可以在不受監(jiān)督的情況下，自學(xué)上網(wǎng)，學(xué)習(xí)新知識。這個極大地顛覆了我們過去對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，而且他們還可以獲得一些所謂“問問題”的經(jīng)驗(yàn)，比如說關(guān)于火山的知識等等。

　　在“墻洞”實(shí)驗(yàn)中，我每隔一段時間就要問孩子們一些“大問題”，并獲得了一些問問題的經(jīng)驗(yàn)。比如你教火山的知識，你不要問：“你們找一下哪些地方有火山”，這是很無趣的問題，你應(yīng)該問：“火山對于地球有用嗎？”

　　孩子們喜歡這種問題，如果有人說火山肯定不好，就問他為什么不好，讓他們思考。這個時候你不是教他們，你是在學(xué)習(xí)，從孩子那里學(xué)到新東西。就這么簡單，這個方法叫“自我組織式的學(xué)習(xí)”。

　　——蘇伽特·米特拉教授

　　蘇伽特·米特拉教授以從事“墻洞”實(shí)驗(yàn)研究和應(yīng)用推廣聞名于世

　　他后來又做了一個實(shí)驗(yàn)，他把它稱之為叫 “云端學(xué)校”，他在開放的空間安置了計算機(jī)，只聘用了一個當(dāng)?shù)乩夏棠虂砉芾砥鞑?，老奶奶的功能就是說，“哎呀，小孩子，你們做得真好啊”，然后孩子走了以后，她來關(guān)一下門。結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子就學(xué)得非常好，也是主要通過自學(xué)學(xué)到了很多東西。那么這個教授的“墻洞實(shí)驗(yàn)”和“云端學(xué)校”說明了什么概念呢？

　　|| 有效的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)

　　第一個概念說 明 自學(xué)的價值，因?yàn)槲覀冞@些年來大家習(xí)慣了好像坐在教室里授課才是學(xué)習(xí)，其實(shí)比這個更重要的是自學(xué)，而且 孩子天生具有自學(xué)的能力。

　　第二個概念是 小組合作學(xué)習(xí)，因?yàn)榇蠹沂且蝗盒『⒃陔娔X面前互相來探索，然后學(xué)會的再教不會的，合作學(xué)習(xí)。

　　自學(xué)是一種非常重要的學(xué)習(xí)，其實(shí) 在一個孩子進(jìn)入學(xué)校之前和離開學(xué)校之后，他全部的學(xué)習(xí)方式主要就是自學(xué)。有效的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)。主動學(xué)習(xí)主要就是自學(xué)，形成了一種內(nèi)驅(qū)力，最終學(xué)會學(xué)習(xí)，并且進(jìn)入終身學(xué)習(xí)，都是指自學(xué)。

　　教育 ≠ 學(xué)習(xí) ≠ 學(xué)校 ≠ 讀書 ≠ 刷題

　　EDUCATION

　　所以，我們一定要意識到，教育不等于學(xué)習(xí)，不等于坐在學(xué)校里讀書刷題。很多人意識到這一點(diǎn)，學(xué)校教育并不是最有效的方式。 馬克·吐溫就說，不要讓學(xué)校妨礙了你的學(xué)習(xí)。

　　馬克·吐溫

　　|| 兩種學(xué)習(xí)觀

　　這背后就有兩種學(xué)習(xí)觀， 一種是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性的完整性的教育——循序漸進(jìn)打牢基礎(chǔ)，按照這種灌輸式的教學(xué)，向?qū)W科的金字塔攀爬； 另外一種是一種新的學(xué)習(xí)觀，在一種現(xiàn)代的，腦科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上來理解學(xué)習(xí)。剛才講的像自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、社會化學(xué)習(xí)，都指向了一種新的學(xué)習(xí)。

　　新的學(xué)習(xí)是建立在當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)上的，也就是說，從建立在牛頓力學(xué)的世界觀轉(zhuǎn)移到建立在一種生物學(xué)的世界觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀。

　　在這么一種概念當(dāng)中我們就意識到，人類社會它本身就是一個開放的、相互聯(lián)系的生命系統(tǒng)。他最重要的兩個特點(diǎn)：

　　交互——人是在交互的過程當(dāng)中來學(xué)習(xí)來提高的；

　　自動調(diào)節(jié)——人會自動地來建構(gòu)，來組織。

　　所以我們的課程要從過去的這種具有一種封閉性的結(jié)構(gòu)，走向后現(xiàn)代主義的開放性的結(jié)構(gòu)，來理解這種相互作用的復(fù)雜關(guān)系， 來理解學(xué)生是如何通過自主學(xué)習(xí)趨向于自我完善的。這里面的關(guān)鍵就是我們的人腦的結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)習(xí)的過程到底是一種像我們教科書所顯示的金字塔型的線性的，由淺入深，一級一級往上攀登的，還是一種開放性的網(wǎng)狀的互聯(lián)互通的結(jié)構(gòu)，這個問題是非常有意思的。

　　其實(shí)我們看到社會的這種生態(tài)系統(tǒng)，像以蜂巢、鳥群為典型，它都顯示了一種無序當(dāng)中的 自發(fā)秩序，就是在看上去似乎是混亂的無序的狀態(tài)當(dāng)中，它最后會形成一種秩序，這就是大自然運(yùn)行的一種方式。其實(shí)它也可以作為一種教學(xué)法， 非常適合兒童的學(xué)習(xí)。

　　很多人意識到，在今天，由老師來領(lǐng)導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的時代已經(jīng)過去了，孩子們更喜歡自組織的學(xué)習(xí)方式，而且他們完全可以學(xué)習(xí)自學(xué)，我們需要的只是激勵而不是給他們建立很多規(guī)矩。

　　|| 新的學(xué)習(xí)：以興趣為導(dǎo)向、自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)

　　新的學(xué)習(xí)、有效的學(xué)習(xí)是以興趣為導(dǎo)向的，是一種自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)，所以我們要超越確定性的、線性的、決定論的觀點(diǎn)，就是剛才說的牛頓力學(xué)的這種概念，就是比較機(jī)械的因果律這種決定論的概念。

　　有的朋友說， 教育是一種供給側(cè)的改革，而學(xué)習(xí)是一種需求側(cè)的改革，學(xué)習(xí)是基于需求而發(fā)生的，而兩者的結(jié)合點(diǎn)就是興趣。

　　我們要理解這種具有內(nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)，這種個性化學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、自主化學(xué)習(xí)，它的前提就是自學(xué)。我們現(xiàn)在很多學(xué)校做的改革，主張個性化學(xué)習(xí)，一人一張課表，其實(shí)它都是指按照每個人的不同的特點(diǎn)、不同的節(jié)奏來學(xué)習(xí)，而不是大一統(tǒng)的、一刀切的學(xué)習(xí)。這個勢必成為教育改革的基本方向。