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　　原標(biāo)題：教育的三個(gè)層次，實(shí)現(xiàn)孩子自律自發(fā)主動(dòng)！如何真正實(shí)現(xiàn)？

　　《學(xué)記》第一句話講了教育的三個(gè)層次。

　　第一層次是教育工作者要做到“發(fā)慮憲，求善良”，做到這個(gè)層次就能小有名氣，即“足以謏聞”，所以起心動(dòng)念都是善良的，都是為了學(xué)生，為了學(xué)校，為了民族，為了國(guó)家，為了世界，為了人類。有了這樣的一份心，就會(huì)有好的口碑，但是還不能感動(dòng)學(xué)生，不能動(dòng)眾。

　　第二層次是做到“就賢體遠(yuǎn)”，就能足以動(dòng)眾，學(xué)生就聽(tīng)老師的話，老師就有了威信和凝聚力。但這還不是最高的境界。

　　最高的境界就是第三個(gè)層次“化民成俗”。不用老師管，學(xué)生能自動(dòng)主動(dòng)地去做，一種好的風(fēng)氣就形成了，這是最高境界。

　　如何“化民成俗”呢？“其必由學(xué)乎。”學(xué)什么呢？“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。” 學(xué)道。不是學(xué)什么都能“化民成俗”，不只是學(xué)“術(shù)”， 更重要的是學(xué)“道”。道指的是天地的自然規(guī)律，也是天地的規(guī)章制度。

　　為什么天地規(guī)章制度就“化民成俗”呢？每個(gè)人都遵守天地的規(guī)章制度，不就自動(dòng)了嗎？天地是我們的大領(lǐng)導(dǎo)，天地當(dāng)大老板，我們都給天地打 工，都遵循天地的規(guī)章制度，這樣還用人管嗎？作為校長(zhǎng)，如果每個(gè)老師都學(xué)了道，明了道，都知道天地的精神，都與天地同心同德，還用去管理老師嗎？如果你來(lái)管，你管的也只是片面的，好多你看不見(jiàn)的。比如說(shuō)老師磨洋工你沒(méi)辦法管，老師不好好上課你沒(méi)辦法管。校長(zhǎng)沒(méi)辦法，但是天地有法。所以校長(zhǎng)管不如天地管，天地管就是自己管自己， 天地良心，自己用良心做事，人在做天在看。這樣做到“化民成俗”，就不用管了。

　　孩子們也是，學(xué)生們?yōu)槭裁匆f(shuō)“如果你愛(ài)我請(qǐng)你放開(kāi)我”？其實(shí)你放開(kāi)了天地沒(méi)放開(kāi)，他真正學(xué)了道明了道，把自己和天地同心同德，始終用天地的道來(lái)規(guī)范自己，這還用管嗎？

　　為什么學(xué)道就可以“化民成俗”？這就是關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)了道，就由天地去管理了，交給天地管理就不用領(lǐng)導(dǎo)管了，其實(shí)等于自己管自己。但是，你如果不懂這個(gè)道，就無(wú)法自己管自己。管不住自己怎么辦？ 天地管，感覺(jué)天地始終在看著我?！洞髮W(xué)》里面曾子講：“ 十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。”就是天在看著我，地在看著我，我沒(méi)地方躲，沒(méi)地方藏了。

　　我們開(kāi)車(chē)過(guò)紅綠燈時(shí)要開(kāi)慢點(diǎn)，小心點(diǎn)，因?yàn)榧t綠燈口有攝像頭，怕違規(guī)被拍下來(lái)。 天是一個(gè)大攝像頭，這個(gè)攝像頭很厲害，你一干壞事就給你拍下來(lái)，甚至腦子里面起個(gè)壞念頭，也會(huì)給你拍下來(lái)。

　　《大學(xué)》里面為什么要“君子慎其獨(dú)也”？怕這個(gè)攝像頭給拍下來(lái)。一個(gè)壞念頭剛起，“啪”就被拍下來(lái)了。“ 人不學(xué)，不知道”，不知道有個(gè)大攝像頭。很多人只知道紅綠燈口有小攝像頭，這個(gè)小攝像頭好辦，繞過(guò)去就好了。現(xiàn)在很多地方車(chē)輛都限號(hào)行駛，但限號(hào)的時(shí)候還是有很多人開(kāi)車(chē)，為什么？看見(jiàn)有攝像頭的地方繞過(guò)去就好了。但是 天這個(gè)大攝像頭你繞不過(guò)去。

　　東漢時(shí)期有個(gè)官員叫楊震，是個(gè)非常廉潔的人。他舉薦提拔了一個(gè)叫王密的人，王密很感謝他。有一次王密得知楊震路過(guò)他所管轄的區(qū)域，晚上偷偷去給楊震送金子，以表謝意。楊震拒絕了王密，王密勸楊震說(shuō)，這件事很隱秘，現(xiàn)在又夜深人靜，即使收了金子也沒(méi)人知道。楊震立刻說(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎么會(huì)沒(méi)有人知道呢？”王密聽(tīng)了十分羞愧，只得帶著禮物回去。由此，“四知”成為千古美談，后人以此為堂號(hào)，稱楊震為“四知先生”。其實(shí)，我們每個(gè)人都是在這“四知”里面，我們做什么事不是你知、我知、天知、地知？哪怕沒(méi)有第二個(gè)人知道，我們做事情也是我知、天知、地知，起碼是“三知”。 天地這個(gè)大攝像頭太厲害了。這就是為什么學(xué)道能夠“化民成俗”的原因。這里還有“是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這句話講的是什么事？

　　“人不學(xué)，不知道”，講了道。這句話里的“君”并不是皇帝的意思，而是動(dòng)詞“引領(lǐng)”的意思，“君民”就是引領(lǐng)人民，提升人民，統(tǒng)領(lǐng)人民的意思。所以，古代的帝王、圣賢管理國(guó)家，管理民族，怎么管？教學(xué)為先，把教學(xué)放到前面。什么是教呢？《中庸》里講“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”，教育你遵道。

　　《中庸》里有一段話：“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”為什么古代的王者管理民眾，統(tǒng)領(lǐng)民眾，教化民眾，要以教學(xué)為先呢？就是因?yàn)?ldquo;人不學(xué)，不知道”， 通過(guò)教學(xué)讓他明白道，明白天地的規(guī)章制度。

　　人們都知道國(guó)家有國(guó)家的法律，單位有單位的規(guī)章制度，學(xué)校有校紀(jì)，班級(jí)有班規(guī)。但是這些規(guī)章制度都必須跟天地的規(guī)章制度一致，因?yàn)樘斓氐囊?guī)章制度是自然的規(guī)律，這樣人遵守起來(lái)才會(huì)很自然。“道也者，不可須臾離也”，這個(gè)道是天地的規(guī)章制度，一刻都不能離開(kāi)。所以說(shuō)，君子慎獨(dú)。

　　一個(gè)人的思想和行為自然而然地要謹(jǐn)慎地遵守天地之道，不要違反。為什么學(xué)道能“化民成俗”？為什么學(xué)習(xí)別的不行？道是天地的規(guī)章制度，由天地來(lái)監(jiān)管，就不用人來(lái)管了。為什么不用管，人就能夠自然而然地遵守？因?yàn)樗鳘?dú)，沒(méi)人管的時(shí)候他仍然很謹(jǐn)慎，絲毫不逾矩。