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　　原標(biāo)題：“表演性學(xué)習(xí)者”缺的不是批評(píng)，而是撫慰與喚醒

　　想方設(shè)法將他們引向更有意義的地方，體驗(yàn)除了“表演性學(xué)習(xí)”之外更多元更開(kāi)闊的生活方式——它可以不被“考字訣”框定，能夠讓人過(guò)得更充實(shí)

　　據(jù)半月談報(bào)道，在大城市流行開(kāi)來(lái)的付費(fèi)自習(xí)室正往市縣下沉，用戶大多是準(zhǔn)備“考公”“考研”“考編”的年輕人。有不少人在自習(xí)室認(rèn)真學(xué)習(xí)并成功“上岸”，但也有些人把這里當(dāng)作逃避家人管控的“網(wǎng)吧”，更多是在“表演性學(xué)習(xí)”。

　　這其中，有的備考青年追求“人在書桌”的儀式感，但實(shí)際有效學(xué)習(xí)時(shí)間很少；還有的是看到自習(xí)室里其他人在玩，“自己也安心玩了”。

　　學(xué)不可以已，能跑去專門的學(xué)習(xí)空間，原本態(tài)度可嘉。但當(dāng)學(xué)習(xí)加上了“表演性”前綴，跟劃水、摸魚、磨洋工沾上邊，其底色似乎立馬從積極變得消極。

　　假裝在努力，實(shí)則在逃避?？紤]到是花錢上自習(xí)，這很難不被人置于道德放大鏡下審視。在專門用來(lái)學(xué)習(xí)的地方睡大覺(jué)、玩手機(jī)，難免給人一種“沒(méi)福偷享”的既視感。不想在家里被父母嘮叨管束，干脆在外面花錢耗時(shí)“買空間”，卻上了個(gè)假自習(xí)，免不了被指責(zé)“浪費(fèi)時(shí)間和金錢”。

　　批評(píng)這樣的“表演性學(xué)習(xí)”者很容易，但更重要的是，怎么引導(dǎo)他們走出迂回逃避的狀態(tài)，過(guò)上更有意義的生活。

　　需要看到的是，并非所有在自習(xí)室休憩的人都是“表演性學(xué)習(xí)”，有些人可能只是勞逸結(jié)合；也不是所有“表演性學(xué)習(xí)”者都是“沒(méi)福偷享”，很多人興許是還沒(méi)找到自己該奔赴的方向。

　　報(bào)道中就提到，有的受訪者直言自己的人生好像從來(lái)沒(méi)有輕松過(guò)，備考的空窗期成了難得的輕松時(shí)光；有的人跟父母溝通僅限于學(xué)習(xí)與找工作，自習(xí)室提供了一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。

　　由此可見(jiàn)，在付費(fèi)自習(xí)室“表演性學(xué)習(xí)”，已成為部分人在高強(qiáng)度競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏生活中的“延緩行動(dòng)策略”，成了他們用維持學(xué)習(xí)儀式感來(lái)緩解內(nèi)心焦慮感的外在途徑。

　　某種程度上，自習(xí)室已成了同時(shí)安放他們進(jìn)取心與“放過(guò)自己”念頭的緩沖地帶，“假裝在努力”也是能緩解“虛度光陰焦慮感”的另一種解壓機(jī)制。

　　對(duì)于部分備考者“表演式學(xué)習(xí)”背后的心理動(dòng)因，我們要做的顯然不是不分青紅皂白地痛批，而是在洞察理解的基礎(chǔ)上去積極引導(dǎo)——如果“表演性學(xué)習(xí)”是他們吞下的一副“止焦慮解藥”，那社會(huì)不妨盡可能為其提供心理?yè)嵛颗c精神幫扶。

　　無(wú)論問(wèn)題是出在家庭關(guān)系方面，還是出在個(gè)人心理上，都宜將解題思路伸向源頭性癥結(jié)，而不是止于指責(zé)。

　　既然一些在自習(xí)室“表演性學(xué)習(xí)”之人，都是以無(wú)意義表演來(lái)抵御無(wú)意義負(fù)荷，那就想方設(shè)法將他們引向更有意義的地方，體驗(yàn)除了“表演性學(xué)習(xí)”之外更多元更開(kāi)闊的生活方式——它可以不被“考字訣”框定，能夠讓人過(guò)得更充實(shí)。

　　“表演性學(xué)習(xí)”者缺的，不是批評(píng)帶來(lái)的壓力疊加，而是撫慰與喚醒。