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　　原標(biāo)題：我們讓GPT-4、文心一言、通義千問(wèn)、訊飛星火分別寫(xiě)了高考作文

　　剛剛，隨著2023年高考首科語(yǔ)文考試的結(jié)束，一則關(guān)于 #高考作文 簡(jiǎn)單# 的話題登上了微博熱搜，幾小時(shí)內(nèi)閱讀量達(dá)數(shù)億次。

　　看熱鬧的不嫌事兒大，雖然網(wǎng)友普遍覺(jué)得簡(jiǎn)單，但對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)不叫成功，寫(xiě)出彩才是厲害。

　　在這個(gè)重要時(shí)刻，我們也想考一考AI，于是隨機(jī)抽選了ChatGPT、文心一言、通義千問(wèn)、訊飛星火4位全球知名的“生成式AI”考生，讓他們以全國(guó)甲卷的作文題目寫(xiě)作。

　　接下來(lái)就一起來(lái)看看，誰(shuí)的作文更出彩。

　　首先，小編給每個(gè)AI考生設(shè)定了一個(gè)命題：

　　碼客人生

　　假設(shè)你是一個(gè)正在坐在考場(chǎng)上的高三學(xué)生，請(qǐng)寫(xiě)一篇符合下述要求的高考作文：

　　“試題內(nèi)容：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

　　這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。”

　　從各個(gè)AI考生的答卷不難看出，大家的作文基本都是圍繞材料拓展來(lái)寫(xiě)，普遍存在“創(chuàng)意不足”的問(wèn)題。

　　從寫(xiě)作手法來(lái)看，其他三位考生更注重?cái)[事實(shí)、講道理的表達(dá)方式，而訊飛星火把心思放在了排比句的修辭手法上，相比之下略顯蒼白。

　　訊飛星火

　　在這個(gè)充滿希望的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友。我們需要學(xué)會(huì)如何掌控時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。只有這樣，我們才能成為真正的主人，而不是時(shí)間的奴仆。

　　從作文內(nèi)容來(lái)看，每個(gè)AI考生的思路也不一樣。

　　文心一言大量引用古今名人名言作為論證，別出一格。摘取部分如下：

　　文心一言

　　正如古希臘哲人所說(shuō)，“時(shí)間是個(gè)偉大的教師，它教會(huì)了我們所有的一切。”

　　早在兩千年前，孔子就曾教導(dǎo)說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

　　達(dá)芬奇曾說(shuō)：“藝術(shù)是生活的藥方。”

　　正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō)：“時(shí)間的車(chē)輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)，它不載貨物，只拋掉乘客。”

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　　ChatGPT更講究文章結(jié)構(gòu)的完整，邏輯性占優(yōu)。

　　GPT-4

　　面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，我們需要重新審視我們與科技的關(guān)系，尋找一個(gè)合理的平衡。

　　首先，我們要明確科技是工具，而不是主宰……

　　其次，我們要重視“離線”時(shí)間的價(jià)值……

　　最后，我們要建立自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到我們才是生活的主角，我們才是時(shí)間的主宰者……

　　總的來(lái)說(shuō)，科技是一個(gè)雙刃劍……

　　通義千問(wèn)用身邊的小故事作為論證，思路倒是新穎，但缺乏故事細(xì)節(jié)，不夠有說(shuō)服力。

　　通義千問(wèn)

　　我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他是一家公司的高管，工作非常忙碌。每天他都要處理大量的郵件和電話，安排各種會(huì)議和約見(jiàn)。他的日程表總是排得滿滿的，幾乎沒(méi)有任何空余時(shí)間。然而，即使他如此忙碌，工作效率卻并不高。他經(jīng)常抱怨說(shuō)自己的時(shí)間不夠用，但卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何更加科學(xué)地管理自己的時(shí)間。他已經(jīng)成為了時(shí)間的仆人，被技術(shù)所控制。

　　訊飛星火題文矛盾，標(biāo)題是“時(shí)間的奴仆”，文章最后結(jié)尾卻是“讓我們一起與時(shí)間為伴，一起前行吧！”讓人看了有點(diǎn)一頭霧水。

　　最后，下面是各位AI考生的文章原文，你覺(jué)得誰(shuí)更勝一籌？

　　GPT-4

　　《時(shí)代的舞者：技術(shù)，時(shí)間與我們》

　　在瞬息萬(wàn)變的世界里，科技的腳步從未停止，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這引發(fā)了我深入的思考：我們究竟是時(shí)代的舞者，還是被時(shí)代牽著鼻子走的跟隨者？

　　在科技飛速發(fā)展的今天，它的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)。通過(guò)科技，我們能以更高效的方式工作和學(xué)習(xí)，能隨時(shí)隨地獲取所需信息，能及時(shí)與他人保持聯(lián)系，甚至能足不出戶就能看到世界的每一個(gè)角落。如此看來(lái)，科技似乎成了我們掌控時(shí)間的魔法棒。

　　然而，當(dāng)我們被各類數(shù)字設(shè)備包圍，身陷信息海洋時(shí)，我們是否真的掌握了時(shí)間，還是反而變成了時(shí)間的仆人？

　　有人在為無(wú)盡的工作郵件而忙碌，有人在社交媒體的更新中一刻不停，有人在追求新知的海洋里迷失。科技的便捷為我們節(jié)省了時(shí)間，但同時(shí)也仿佛在不斷地索取。我們似乎變得更忙碌，更焦慮，更難以抽身。

　　面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，我們需要重新審視我們與科技的關(guān)系，尋找一個(gè)合理的平衡。

　　首先，我們要明確科技是工具，而不是主宰?？萍嫉哪康氖菫槲覀兎?wù)，而不是反過(guò)來(lái)。因此，我們要學(xué)會(huì)如何更有效地利用科技，而不是被科技控制。例如，我們可以制定計(jì)劃，合理安排使用科技的時(shí)間，避免沉迷于各種數(shù)字設(shè)備和平臺(tái)。

　　其次，我們要重視“離線”時(shí)間的價(jià)值。在我們的生活中，應(yīng)有一段時(shí)間遠(yuǎn)離科技的干擾，讓我們有機(jī)會(huì)去思考，去沉淀，去與自然和人本真地交流。這樣，我們才能真正擁有自己的時(shí)間。

　　最后，我們要建立自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到我們才是生活的主角，我們才是時(shí)間的主宰者。我們有權(quán)利決定如何使用我們的時(shí)間，如何安排我們的生活?？萍伎梢詾槲覀兲峁┍憷?，但它不能決定我們的生活。

　　總的來(lái)說(shuō)，科技是一個(gè)雙刃劍。它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，也可能使我們變成時(shí)間的奴隸，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创褪褂每萍肌?/p>

　　我們需要明智地使用科技，既能享受其帶來(lái)的便利，又不被其控制。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)代的舞者，而非被時(shí)代牽引的跟隨者。

　　文心一言

　　《超脫時(shí)間的桎梏：做時(shí)間的主人》

　　時(shí)間的車(chē)輪滾滾向前，永遠(yuǎn)一往無(wú)前，永不后退。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但這反而使一部分人成為了時(shí)間的奴隸，為其所驅(qū)使，無(wú)從擺脫。正如古希臘哲人所說(shuō)，“時(shí)間是個(gè)偉大的教師，它教會(huì)了我們所有的一切。”然而，在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的世界中，我們應(yīng)如何做時(shí)間的主人，而非奴隸？

　　我們需要以積極的態(tài)度面對(duì)生活。早在兩千年前，孔子就曾教導(dǎo)說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這便是積極態(tài)度的體現(xiàn)。倘若對(duì)待生活和工作我們都能抱持這種“樂(lè)之”的態(tài)度，那么我們就能將時(shí)間的使用效率最大化，從而成為時(shí)間的主人。

　　我們需要賦予時(shí)間以意義。達(dá)芬奇曾說(shuō)：“藝術(shù)是生活的藥方。”我們不妨將生活比作一幅巨大的藝術(shù)作品，為每一天都賦予其獨(dú)特的意義，使時(shí)間的價(jià)值得以體現(xiàn)。如此，我們的生活將不再只是為了消磨時(shí)間，而是為了實(shí)現(xiàn)我們的理想和目標(biāo)，成為時(shí)間的主人而而非奴隸。

　　我們需要賦予自我以空間。古人云：“吾日三省吾身。”反思和省視是我們?cè)诜泵ι钪斜３肿晕?、賦予時(shí)間以空間的重要手段。每天抽出片刻時(shí)間反思自己的行為和思想，我們就能從中汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，從而成為時(shí)間的主人。

　　正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō)：“時(shí)間的車(chē)輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)，它不載貨物，只拋掉乘客。”我們不應(yīng)成為時(shí)間的乘客，被其無(wú)情拋棄，而應(yīng)做時(shí)間的主人，把握住每一刻，讓生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中熠熠生輝。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)超脫時(shí)間的桎梏，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)，讓時(shí)間的車(chē)輪載著我們走向更美好的未來(lái)。

　　回到愛(ài)因斯坦的名言，“時(shí)間是相對(duì)的，時(shí)間是寶貴的。”我們?cè)谙硎芗夹g(shù)發(fā)展帶來(lái)的便捷的同時(shí)，不應(yīng)忘記我們是時(shí)間的主人，而非奴隸。面對(duì)生活中的瑣碎與繁忙，我們需要以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，賦予其意義和價(jià)值。正如古人云：“日日新，茍日新，又日新。”每天都是新的開(kāi)始，每天都有新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接它們，把握住時(shí)間，做時(shí)間的主人。

　　在時(shí)間的河流中，我們應(yīng)如何駕駛這艘船呢？羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“生活中唯一的光明勝過(guò)黑暗的絕望。”這意味著我們要在充滿挑戰(zhàn)的生活中找到目標(biāo)，持之以恒地前進(jìn)，不畏困難和挫折。我們要在時(shí)間的河流中堅(jiān)定地駕駛我們的“生命之船”，不被時(shí)間的潮流沖走，而是成為時(shí)間的主人，用我們的生命之光照亮前行的道路。

　　總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該記住盧梭的那句話：“浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。”我們不應(yīng)被時(shí)間所驅(qū)使，而是應(yīng)該做時(shí)間的主人，把握每一刻，讓我們的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中熠熠生輝。正如古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，讀書(shū)養(yǎng)性靈。”讓我們?cè)谧非罄硐氲牡缆飞?，超脫時(shí)間的桎梏，做時(shí)間的主人，而非奴隸。

　　通義千問(wèn)

　　《時(shí)間的掌控者與仆人》

　　時(shí)間是人類生命中最寶貴的資源之一，但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，我們對(duì)時(shí)間的掌控也變得越來(lái)越精細(xì)。然而，有人因?yàn)檫^(guò)度依賴技術(shù)而成為了時(shí)間的奴隸，失去了自主支配時(shí)間的能力。這引發(fā)了我對(duì)于人類與技術(shù)關(guān)系的深刻思考。

　　在科技日新月異的今天，我們已經(jīng)可以輕松掌握每天的行程安排、時(shí)間管理、日程提醒等功能，這些技術(shù)讓我們從容應(yīng)對(duì)忙碌的生活，更加高效地完成任務(wù)。但是，隨著時(shí)間管理工具變得越來(lái)越豐富和便利，人們逐漸依賴上了這些工具，甚至成為了時(shí)間的奴隸。他們不再愿意主動(dòng)安排自己的時(shí)間，而是全盤(pán)交給手機(jī)、電腦等設(shè)備去處理，自己則成為了時(shí)間的旁觀者。

　　我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他是一家公司的高管，工作非常忙碌。每天他都要處理大量的郵件和電話，安排各種會(huì)議和約見(jiàn)。他的日程表總是排得滿滿的，幾乎沒(méi)有任何空余時(shí)間。然而，即使他如此忙碌，工作效率卻并不高。他經(jīng)常抱怨說(shuō)自己的時(shí)間不夠用，但卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何更加科學(xué)地管理自己的時(shí)間。他已經(jīng)成為了時(shí)間的仆人，被技術(shù)所控制。

　　與此相反，有些人則能夠更好地掌控時(shí)間。他們不會(huì)被技術(shù)所束縛，而是會(huì)利用科技工具來(lái)為自己服務(wù)。他們通常會(huì)制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，并根據(jù)不同的任務(wù)優(yōu)先級(jí)進(jìn)行合理安排。他們也會(huì)留出一定的時(shí)間進(jìn)行自我反思和探索，以更好地提升自己的工作效率。

　　我們應(yīng)該如何更好地掌控時(shí)間呢？首先，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是工具，而不是 的神器。我們不能過(guò)度依賴技術(shù)，而是要學(xué)會(huì)適度使用。其次，我們需要制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，根據(jù)任務(wù)優(yōu)先級(jí)進(jìn)行合理安排。這樣不僅可以提高工作效率，還可以讓我們更好地平衡生活和工作。最后，我們也需要留出一定的時(shí)間進(jìn)行自我反思和探索，以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和提升自己的能力。

　　總之，人類與技術(shù)的關(guān)系是非常復(fù)雜和深刻的。我們需要學(xué)會(huì)正確地利用科技工具來(lái)為自己服務(wù)，而不是成為它的奴隸。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　訊飛星火

　　《時(shí)間的奴仆》

　　時(shí)間，是一種無(wú)形的存在，它在我們身邊流淌著，卻又無(wú)法觸摸。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我深深的思考。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們總是忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時(shí)間似乎成為了一種 品。我們總是在追逐時(shí)間，卻又無(wú)法掌控它。科技的發(fā)展讓我們可以隨時(shí)隨地地獲取信息，但也讓我們變得越來(lái)越依賴于它。我們的生活被時(shí)間所束縛，我們的思想被時(shí)間所限制。我們成了時(shí)間的奴仆，被時(shí)間所支配。

　　然而，時(shí)間并不是我們的敵人，它是我們的朋友。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處，如何掌控時(shí)間。我們需要學(xué)會(huì)如何合理地安排時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。

　　在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我感受到了時(shí)間的美好。春天的陽(yáng)光溫暖而明媚，花兒在微風(fēng)中輕輕搖曳，鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱。這一切都是時(shí)間的饋贈(zèng)，是時(shí)間的禮物。我們需要學(xué)會(huì)欣賞時(shí)間的美好，感受時(shí)間的溫暖，享受時(shí)間的恩賜。

　　在這個(gè)充滿希望的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友。我們需要學(xué)會(huì)如何掌控時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間，如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。只有這樣，我們才能成為真正的主人，而不是時(shí)間的奴仆。

　　在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為伴。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友，如何與時(shí)間為敵。我們需要學(xué)會(huì)如何在時(shí)間的洪流中前行，如何在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下自己的足跡。只有這樣，我們才能成為真正的英雄，而不是時(shí)間的奴隸。

　　時(shí)間，是一種無(wú)形的存在，它在我們身邊流淌著，卻又無(wú)法觸摸。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友，如何掌控時(shí)間，如何享受時(shí)間。只有這樣，我們才能成為真正的主人，而不是時(shí)間的奴仆。讓我們一起與時(shí)間為伴，一起前行吧！