摘要: 原標(biāo)題:瑞典教育理念:孩子不需要刻意培養(yǎng) 決不把大人的意志強(qiáng)加給孩子 創(chuàng)造力遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要 在瑞典,提起作家林格倫和其創(chuàng)作的文學(xué)作品《長襪子
原標(biāo)題:瑞典教育理念:孩子不需要刻意培養(yǎng) 決不把大人的意志強(qiáng)加給孩子
創(chuàng)造力遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要
在瑞典,提起作家林格倫和其創(chuàng)作的文學(xué)作品《長襪子皮皮》可謂無人不知。1945年以來,關(guān)于皮皮的書多次再版,成為瑞典有史以來最暢銷的兒童書籍。該書的譯本暢銷60多個國家,總發(fā)行量超過1000萬冊。
作為瑞典孩子心目中的偶像,這位瑞典小姑娘皮皮不受社會上的任何約束,把孩子貪玩的天性發(fā)揮到了極致。她一個人住在一棟小房子里,力大無比,生活完全靠自己。她所做的一切幾乎都違背大人們的意志,她挑戰(zhàn)權(quán)威,不去學(xué)校上學(xué),淘氣搗蛋,有時還撒謊,與警察開玩笑,戲弄流浪漢。但是另一方面,她又見義勇為,幫助弱小,膽大心細(xì),聰明機(jī)智,充滿活力與創(chuàng)造力。
皮皮形象的出現(xiàn)影響了一代又一代瑞典人?,F(xiàn)在像我這個歲數(shù)的父母親,都是讀著林格倫的書長大的,因此這本書所傳達(dá)出來的思想也成為我們最初教育子女的理念啟蒙。隨著現(xiàn)代自由教育思想的出現(xiàn),人們逐漸認(rèn)識到,嚴(yán)厲要求兒童,無條件服從的教育只會使他們產(chǎn)生壓抑和自卑感,讓他們?nèi)狈ψ灾餍院蛣?chuàng)造性。
而創(chuàng)造力,遠(yuǎn)比死讀書和考試分?jǐn)?shù)更重要。
讓我印象最深刻的是第一次參加兒子小學(xué)的開放日活動。對于瑞典小學(xué)生富于創(chuàng)新,積極主動的精神我是堅(jiān)信不疑的,但是通過和兒子一起上課,我對此的感受變得更加深切。
那次上英語課,老師剛在黑板上寫下一個新單詞的發(fā)音,一個男孩馬上站起來糾正,指出老師的發(fā)音不對。并且這個男孩還跟老師闡述了他曾經(jīng)在英國讀過書的經(jīng)歷,并且堅(jiān)信是老師寫錯了,這位老師并沒有因?yàn)槟泻⒌奶翦e而尷尬,反而認(rèn)真查證起來。經(jīng)查實(shí),老師馬上給所有學(xué)生道了歉,并讓學(xué)生大聲地把該單詞再念一遍。整個過程很自然,不管是老師還是學(xué)生,都沒覺得有什么不妥,也包括我。
不僅僅是語言課,在上數(shù)學(xué)課時,老師也在充分發(fā)掘?qū)W生們的自主創(chuàng)新思維。授課老師從來不強(qiáng)調(diào)自己知道的是唯一答案,而只是強(qiáng)調(diào)答案的相對性。遇到自由發(fā)言的時候,學(xué)生們都爭先恐后,哪怕自己的觀點(diǎn)不成熟,也自信地說出來。在這里,隨處都能看到皮皮的身影,人云亦云、盲從都會被看成是沒有主見的表現(xiàn)。
孩子不需要刻意培養(yǎng)
1971年,瑞典文學(xué)院在授予林格倫金質(zhì)獎?wù)碌膬x式上說,“你創(chuàng)造的這個世界是屬于兒童的,他們是我們當(dāng)中的天外來客,而您似乎有著特殊的能力和令人驚異的方法認(rèn)識和了解他們。”瑞典的很多父母都認(rèn)為孩子是上帝賦予的禮物。
這個禮物本身就是最好的,而不需要通過后天的雕琢變得更好。
在一次去接上幼兒園的兒子的時候,正好趕上他上繪畫課,看著兒子在認(rèn)真的涂抹,試圖畫出一架飛機(jī),我見他猶豫不決,畫出來的圖形也是清晰不明,所以就主動上前告訴他應(yīng)該怎么畫,旁邊的老師聽到我的指導(dǎo)面露不悅的上前制止了我,她跟我說不要用大人的標(biāo)準(zhǔn)對孩子的創(chuàng)造力進(jìn)行好壞優(yōu)劣的評價。
老師的那句“孩子所做的都是最好的,他不需要變得更好”讓我思考良久,最終選擇了在旁邊靜靜地看兒子完成畫作。
后來我每次留意觀察,發(fā)現(xiàn)幼兒園老師教授繪畫的方法完全是自然教學(xué),就是把畫板和顏料放好,然后任由孩子們涂抹,決不加任何限制。而在最后總是夸贊每個孩子的作品,從不表揚(yáng)也從不批評。與其說她們在教畫畫,不如說是在鍛煉孩子的創(chuàng)造力。在她們眼里,具體的繪畫技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上孩子的創(chuàng)造性重要。
社會屬性大于家庭屬性
瑞典人認(rèn)為孩子首先是社會的,其次才是家庭的,父母對孩子的管教不能侵犯孩子的權(quán)利。
在研究家庭教育的過程中,我并沒有只停留在瑞典本國,而是又細(xì)心觀察了身邊來自其他國家的家庭教育方式。
和我同住一個社區(qū)的華人家庭,就具備了典型的東方特征,鄰居關(guān)系使我得以走近這個家庭。這個家庭有兩個學(xué)齡前兒童,由于父母工作較忙,所以孩子的爺爺奶奶從中國來到瑞典照顧他們,有時孩子們在院子里玩,不愿意吃飯,奶奶就端著飯碗,到處追著孩子喂。這一舉動引起了周圍人的注意,教育觀念的差異讓人們誤以為奶奶在虐待孩子,于是報(bào)了警,父母也被很嚴(yán)肅地告知,不應(yīng)該強(qiáng)行給孩子喂食,否則就有虐待孩子的嫌疑。
在瑞典人的家里,孩子吃飯時很隨意,父母親從不勉強(qiáng)孩子,而是讓他們自己決定是否要吃飯。
瑞典人對孩子自主性的尊重體現(xiàn)在許多方面。除了從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力外,瑞典人很注意培養(yǎng)孩子的自主意識,決不把大人的意志強(qiáng)加給孩子,很少對孩子進(jìn)行道德說教。在不妨礙他人和保證自身安全的前提下,兒童做任何事都不會被制止。
中國父母帶孩子去別人家做客,道別時總要求孩子說一番客套話。而瑞典孩子在這方面似乎不太講究,父母也少有督促他們講這些禮貌的。
有一位中國朋友帶著自己的瑞典丈夫和他們的兒子到我家做客,告別時那孩子轉(zhuǎn)身就跑,媽媽會把他喊回來,告訴他要講禮貌等。可爸爸卻在一邊說,不必對小孩子要求過多,等他們長大了,再學(xué)這些禮節(jié)也不遲,這就是瑞典。
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