摘要: 原標題：2025屆高考作文預測及佳作賞析：矢志求道，心之所向 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 在亞太經(jīng)合組織第三十次領導人非正式會議上的講話中引
原標題：2025屆高考作文預測及佳作賞析：矢志求道，心之所向
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在亞太經(jīng)合組織第三十次領導人非正式會議上的講話中引用了一句中國古語：“道之所在，雖千萬人吾往矣。”“求道”一直是我國古代先賢們追求的目標?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣。”可見孔子對道有著多么強烈的渴望。朱熹說：“今日格一物，積習既多，然后脫然自有貫通處。”他提出了具體的求道路徑。
從我國古人的求道精神中，你得到了怎樣的啟發(fā)和感悟？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【文題解析】：這是一道材料作文題。首先，本題提供的材料圍繞“求道”這一主題展開，引用了古語“道之所在，雖千萬人吾往矣”，以及孔子和朱熹關于求道的論述。這三則材料共同指向一個核心議題一一對“道”的追求以及如何實現(xiàn)這一追求。
在審題時，應注意以下幾個關鍵點：
1.理解“求道”的含義：這里的“道”可以理解為真理、知識、智慧或人生目標等，而“求道”則是對這些目標的追求和探尋。
2.解讀古人對求道的態(tài)度和方法：孔子強調對“道”的強烈渴望，甚至愿意為之付出生命的代價；朱熹則提出了通過積累和實踐來貫通“道”的具體路徑。
3.思考古人求道精神對現(xiàn)代人的啟發(fā)和感悟：可以從勇于追求、堅持不懈、注重實踐等方面展開論述，并結合當代社會的實際情況和個人經(jīng)歷進行深入分析。
在立意時，可以圍繞以下幾個方面展開：
1.求道精神的當代價值：分析求道精神在當今社會的現(xiàn)實意義，強調對真理和知識的追求是人類不斷進步的動力。
2.求道過程中的挑戰(zhàn)與應對：探討在求道過程中可能遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何面對和克服這些困難。
3.求道與實踐的結合：強調求道不是空談理論，而是要將理論與實踐相結合，通過實踐來檢驗和深化對“道”的理解。
參考立意：
1.求道之旅：持之以恒的探索與奮斗。
2.這個立意可以圍繞求道精神的堅韌不拔和持之以恒展開，強調在追求真理或人生目標的過程中，需要保持堅定的信念和不懈的努力，即使面臨困難和挫折也不放棄。
3.悟道之途：實踐出真知。
4.這個立意可以強調實踐在求道過程中的重要性，通過具體的例子或親身經(jīng)歷來說明只有通過實踐才能真正理解和掌握“道”的真諦。
5.問道天地：古今求道精神的傳承與發(fā)揚
6.這個立意可以從歷史的角度出發(fā)，探討古人求道精神對后人的影響和啟示，以及如何在現(xiàn)代社會中傳承和發(fā)揚這種精神。
7.求道之心：超越自我，追求真理。
8.這個立意可以突出求道過程中的自我超越和對真理的執(zhí)著追求，強調求道不僅僅是為了個人的成長和進步，更是為了對真理和智慧的熱愛和追求。
【佳作賞析】：道：穿越千年的追求
在歷史的長河中，有一條主線始終閃耀著光輝，那就是人類對真理的追求。我國古代先賢們把這種追求推向了極致，他們視道為生命的真諦，窮極一生去探尋?？鬃釉f：“朝聞道，夕死可矣。”這句話道出了他們對道的渴望，對真理的執(zhí)著。
“道之所在，雖千萬人吾往矣。”這是在亞太經(jīng)合組織第三十次非正式會議上引用的一句中國古語。它傳遞了一種精神，那就是無論前方有多少艱難險阻，都要勇往直前，去追尋那真理的彼岸。這種精神，正是我國古人在求道過程中所體現(xiàn)出的堅定信念。
孔子，這位古代圣賢，他的一生都在追求道。他周游列國，傳道授業(yè)，為的就是讓更多的人認識到道的價值。他相信，只有找到了道，才能找到人生的方向，才能實現(xiàn)人生的價值。所以，當他提到道時，他會激動地說：“朝聞道，夕死可矣。”這句話，既表達了他對道的渴望，也表達了他對道的敬畏。
朱熹，這位南宋理學家，他提出了“今日格一物，積習既多，然后脫然自有貫通處”的求道路徑。他認為，求道的過程就是不斷積累、不斷探索的過程。只有通過日積月累，才能達到對道的深刻理解。這種觀點，無疑為后人指明了求道的方向。
從我國古人的求道精神中，我得到了這樣的啟發(fā)：人生就像一場旅行，我們需要不斷地尋找方向，不斷地追求真理。只有找到了道，我們的人生才能有所依托，才能實現(xiàn)其價值。而尋找道的過程，就是一個不斷積累、不斷探索的過程。我們需要像朱熹所說的那樣，今日格一物，明日格一物，不斷地積累，最終達到對道的理解。
我想起了我國古代的一位科學家，他的名字叫張衡。他研究天文學，制作了地動儀，為我國的天文學發(fā)展做出了巨大貢獻。他在研究過程中，一定是經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他從未放棄。正是他這種堅定的信念，讓他最終找到了道的所在。
道，是古人追求的目標，也是我們現(xiàn)代人應該追求的目標。在追求道的道路上，我們需要有堅定的信念，需要有持之以恒的精神。只有這樣，我們才能在歷史的長河中，找到那條通往真理的彼岸的道路。
讓我們沿著古人的足跡，去追尋那永恒的道，去實現(xiàn)我們的人生價值。在這個過程中，我們可能會遇到千難萬險，但我們不能退縮。因為，只有找到了道，我們才能找到人生的方向，才能實現(xiàn)人生的價值。正如那句古語所說：“道之所在，雖千萬人吾往矣。”
【佳作賞析】：矢志求道，心之所向
在歷史的長河中，有一條主線始終貫穿其中，那就是人類對真理的追求。我國古代先賢們把這種追求稱之為“求道”。他們在探尋真理的道路上，不畏艱險，勇往直前。正如孔子所說：“朝聞道，夕死可矣。”這句話表達了對道有多么強烈的渴望。而朱熹則提出了具體的求道路徑：“今日格一物，積習既多，然后脫然自有貫通處。”從我國古人的求道精神中，我們得到了怎樣的啟發(fā)和感悟呢？
矢志求道，心之所向。我國古人對道的追求，既是一種精神寄托，也是一種人生信仰。道，是他們心靈的指南，引領他們走向光明。正如陶淵明筆下的桃花源，是他對理想生活的追求；李白筆下的仙境，是他對自由奔放的向往；杜甫筆下的理想國，是他對社會公平正義的期盼。他們用生命去追求心中的道，雖千萬人吾往矣。
古有孔子，他周游列國，宣傳自己的政治主張，雖屢遭挫折，但依然矢志不渝。他堅信，自己的道是正確的，只要堅持下去，總有一天會被世人理解和接受。正是因為這種信念，他在求道的道路上，勇往直前，無懼困難。這種精神，值得我們學習。
又有李白，他追求的是詩意的人生。他向往自由，追求個性解放，對封建禮教深感厭倦。他飲酒作詩，抒發(fā)自己的豪情壯志。雖然他的一生充滿了坎坷，但他從未放棄對道的追求。他心中的道，是那片廣闊的天地，是他盡情揮灑才華的舞臺。正是這種追求，讓他成為了中國古代文學的瑰寶。
杜甫，他追求的是社會的公平正義。他關心國家大事，關注民生疾苦。他的詩歌，如《春望》、《三吏》、《三別》等，都深刻反映了當時社會的現(xiàn)實。他堅信，只要自己的道是正確的，就必須堅持下去。盡管他的一生充滿了艱辛，但他始終矢志不渝。
矢志求道，心之所向。我國古人的求道精神，啟示著我們去追求自己的人生之道。道，或許遙不可及，但正是這種追求，讓我們的生活變得有意義。正如陶淵明所說：“悟已往之不諫，知來者之可追。”我們要追尋心中的道，不斷前行，無懼困難。
在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。在這個物欲橫流的時代，我們更需要堅定的信念和追求。我們要學習古人矢志求道的精神，去追求自己的人生之道。這條道路或許充滿艱辛，但只要我們心中有道，就能勇往直前，無懼困難。
總之，我國古人的求道精神，是我們前行的動力。讓我們矢志求道，心之所向，勇往直前，追求自己的人生之道。只要我們堅持不懈，終會找到屬于自己的桃花源。
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