日韩av视频,亚洲日本中文字幕,成年午夜无码AV片在线观看,欧妇女乱妇女乱视频

　　原標(biāo)題：西游記：所有的失去，都會(huì)以另一種方式歸來(lái)

　　度厄，是人生的常態(tài)

　　《西游記》原著中有一個(gè)細(xì)節(jié)，很少有人在意。

　　當(dāng)三藏法師在流沙河遇阻，見(jiàn)到沙悟凈的時(shí)候，他脖子上掛著的并非念珠，而是9個(gè)骷髏頭。

　　用沙僧自己的話說(shuō)，那是被他吞下的9位取經(jīng)人的“遺物”。

　　原來(lái)，三藏法師和沙悟凈并非初遇，他們?cè)缫延羞^(guò)九世宿緣。

　　歷經(jīng)九世的苦難，最終才能取得真經(jīng)。

　　撥開(kāi)神話的外衣，吳承恩留給世人唯有“踏平坎坷成大道”這7個(gè)字。

　　少年不識(shí)愁滋味，中年方知萬(wàn)事難。

　　一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。

　　那個(gè)在我們眼中膽小、懦弱的三藏法師，一路蹣跚，卻始終步履堅(jiān)定，將一個(gè)又一個(gè)的坎坷拋在了身后。

　　作家陳嵐說(shuō)過(guò)：“勇敢不是不害怕，而是雙膝顫抖仍然往前走。”

　　度厄，是人生的一種常態(tài)。

　　山高自有客行路，水深自有渡船人。

　　人生變化萬(wàn)千，遇到它并不代表不幸將要來(lái)臨，也許它只不過(guò)是命運(yùn)對(duì)你的考驗(yàn)。

　　02

　　善良，是一種選擇

　　三打白骨精是很多人的童年陰影，也是《西游記》中最為精彩的章節(jié)之一。

　　最初看到這一回時(shí)，我也曾不止一次地為大圣叫屈，甚至在心底不斷地罵唐長(zhǎng)老糊涂。

　　當(dāng)被這個(gè)世界蹂躪了千百遍之后，我才明白：有一種選擇，叫善良。

　　唐僧真的完全被白骨精的幻化之術(shù)蒙蔽了嗎？其實(shí)未必。

　　大圣第一次除妖后，那些齋飯現(xiàn)了原形，三藏法師的心中已然信了幾分。

　　但是以三藏法師恐傷螻蟻命的本性，只要傷害沒(méi)有加身，即便知道對(duì)方是妖，也不想傷害。

　　所以我們可以看到，三打白骨精之后，他明知荒山野嶺生人勿進(jìn)，依然愿意救下紅孩兒和老鼠精。

　　羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“善良不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。”

　　人們一生中難免會(huì)遇到欺騙、背叛、猜忌、敵對(duì)，但是別人的惡，不能成為自己不從善的理由。

　　看過(guò)這樣一則故事。

　　一禪師見(jiàn)一蝎子掉到水里，決心救它。誰(shuí)知一碰，蝎子蟄了他手指。

　　禪師無(wú)懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。

　　旁有一人說(shuō)：它老蜇人，何必救它？

　　禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我豈能因?yàn)樗奶煨?，而放棄了我的天性?/p>

　　那救蝎子的傻禪師不正是屢次向妖怪施救的唐僧么？

　　總有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難，因?yàn)檫x擇善良太難，能夠堅(jiān)持選擇善良更是難上加難。

　　這也許就是為什么觀音大士會(huì)選擇唐僧作為取經(jīng)人，并且他也能夠取得真經(jīng)解救世間苦難的真正原因。

　　所謂人間冷暖，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去化解所有的惡意；用很多個(gè)美好，擦拭世間的骯臟。

　　03

　　知足，是最大的富足

　　很喜歡《西游記》中的一首詞：

　　爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由。

　　騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

　　只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。

　　繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭。

　　那天，師徒4人在冰天雪地中，被困通天河。

　　雖然河水結(jié)冰，但是仍然有沉沒(méi)的危險(xiǎn)，可此時(shí)卻見(jiàn)無(wú)數(shù)人影在上面匆忙奔走。

　　唐僧疑惑，向鄉(xiāng)民詢問(wèn)緣由。

　　得到的答案卻是：

　　“河那邊乃西梁女國(guó)，這些人都是做買(mǎi)賣(mài)的。我這邊百錢(qián)之物，到那邊可值萬(wàn)錢(qián)；那邊百錢(qián)之物，到這邊亦可值萬(wàn)錢(qián)。

　　利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十?dāng)?shù)人一船，飄洋而過(guò)。見(jiàn)如今河道凍住，故舍命而步行也。”

　　于是，連一向淡泊高遠(yuǎn)的三藏法師也不由得感嘆道：“世間事惟名利最重。”

　　這是三藏法師的自?。喝酥灰恢悖銜?huì)被名利束縛，甚至舍生忘死地被名利驅(qū)使。

　　事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。

　　莊子在《逍遙游》里說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。”

　　人又何嘗不是如此？

　　家財(cái)萬(wàn)貫，日食不過(guò)三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。

　　人生本不苦，苦的是欲望過(guò)多；人心本不累，累的是索求太甚。

　　人這一生，赤條條來(lái)赤條條去，萬(wàn)般皆帶不走，唯知足，才能獲得最大的富足。

　　04

　　自己，是最大的敵人

　　“心猿意馬”是《西游記》中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。

　　這四個(gè)字其實(shí)代表的就是唐僧的私心雜念。

　　很多人喜歡唐僧和女兒國(guó)國(guó)王的故事，83版《西游記》中更是將那首《女兒情》唱得纏綿悱惻。

　　原著中雖然不見(jiàn)那么多柔情蜜意，但是僅憑回目這句“法性西來(lái)逢女國(guó)，心猿定計(jì)脫煙花”，以及初見(jiàn)女王時(shí)的“似醉如癡”，可見(jiàn)對(duì)于三藏法師來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)“桃花劫”。

　　都說(shuō)最難消受美人恩，雄關(guān)易闖，情關(guān)難過(guò)。

　　這里沒(méi)有妖魔作亂，也沒(méi)有高山險(xiǎn)灘，年少時(shí)總以為這一段仿佛過(guò)家家般兒戲，但是成年后才發(fā)現(xiàn)，這才是人性中最大的一次考驗(yàn)。

　　因?yàn)樗鎸?duì)的敵人，不是別人，正是自己。

　　“那女主喜孜孜欲配夫妻，這長(zhǎng)老憂惶惶只思拜佛。一個(gè)要洞房花燭交鴛侶，一個(gè)要西宇靈山見(jiàn)世尊……女帝真情，指望和諧同到老；圣僧假意，牢藏情意養(yǎng)元神。”

　　故事的最后我們都知道，三藏法師揮劍斬情絲，徒留下夕陽(yáng)下女王的悵然若失。

　　沒(méi)有任何人能夠阻擋你前進(jìn)的腳步，除了你自己。

　　唐僧剛開(kāi)始踏上取經(jīng)路時(shí)，烏巢禪師曾傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對(duì)他說(shuō)：

　　“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。”

　　師徒4人在西天路上一路降妖除魔，其實(shí)指的就是一個(gè)人在人生路上掃除心魔，戰(zhàn)勝自己的過(guò)程。

　　05

　　舍得，是有舍才有得

　　《西游記》第九十八回，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)靈山，但是領(lǐng)取真經(jīng)時(shí)，負(fù)責(zé)傳經(jīng)的阿難、迦葉二尊者竟向唐僧索要人事，佛祖還公然“護(hù)短”。

　　最后，唐僧把自己唯一的“身外之物”紫金缽盂送給兩位，才取得真經(jīng)。

　　年少看到這一段的時(shí)候，也像大圣一樣，叫嚷著不公平，想要給阿難、迦葉一點(diǎn)顏色看看。

　　但是現(xiàn)在重新翻看原著，佛祖的那段話卻頗為耐人尋味：

　　你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取。

　　向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)，我還說(shuō)他們忒賣(mài)賤了，教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用。

　　你如今空手來(lái)取，是以傳了白本。白本者，乃無(wú)字真經(jīng)，倒也是好的。

　　不舍不得，小舍小得，大舍大得。

　　這才是這段佛祖說(shuō)這段話的真意。

　　賈平凹說(shuō)過(guò)，會(huì)活的人，或者是取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字，那就是“舍得”。

　　人越長(zhǎng)大就會(huì)越明白，人的一生都會(huì)經(jīng)歷兩難的選擇。

　　既然選擇了，就有取舍。

　　舍，既是一種做人與處世的哲學(xué)，更是一種人生經(jīng)營(yíng)管理的藝術(shù)。

　　請(qǐng)記?。核械氖?，都會(huì)以另一種方式歸來(lái)。