摘要: 原標題：不是去觀了世界 就有了世界觀 如果你不出去走走，你會以為這就是全世界。 網(wǎng)絡上流傳甚廣的這句話，成為眾多家長在暑期帶領孩子出游尤其是
原標題：不是去觀了世界 就有了世界觀
如果你不出去走走，你會以為這就是全世界。
網(wǎng)絡上流傳甚廣的這句話，成為眾多家長在暑期帶領孩子出游尤其是出境游的理由，順便也可以實現(xiàn)少數(shù)家長買買買的愿望。
暑假旅游旺季剛結束，我們會發(fā)現(xiàn)，父母帶著孩子出境旅游的照片頻頻刷新微信朋友圈。
一位剛與上小學的女兒從歐洲游玩歸國的網(wǎng)友笑言，除了南極洲，其他六大洲都能在微信上尋覓到她的朋友帶著孩子游玩的蹤影。為什么沒有南極洲？因為它的旅游旺季在11月。
從臨近中國的東南亞，到歐亞大陸的交匯處土耳其，從西方文明的發(fā)源地希臘，到富饒的尼羅河三角洲埃及，從歐洲的最西邊英倫三島，最后到達新大陸的美國和澳洲。
中國越來越多的潮爸潮媽們選擇像王女士一樣帶著孩子“走出去”，期望在異國他鄉(xiāng)體驗世界的精彩，在未知旅途領略生命的奇妙。
據(jù)報道，在線旅行網(wǎng)站去哪兒網(wǎng)去年發(fā)布的《２０１8年出境親子游調查報告》顯示，９９％的家長表示非常愿意帶孩子出去玩，超過３０％的家長決定帶孩子出國玩，近５０％的家長表示其家庭年度親子游費用在１萬元至３萬元之間。
中國人用于親子游上的支出逐年增加，每年增長約２０％，預計到2020年，這個市場規(guī)模將達到幾百億美元。
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在這轟轟烈烈的親子游背后，有一個底層邏輯假設——不去觀世界，何來世界觀。家長們希望能在一到二周的時間內，幫助孩子增長見識，看看大千世界。認為出行的次數(shù)多了，孩子便長了見識，有了世界觀。
可是，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
讓我們聽聽孩子們的聲音。通過專業(yè)機構的調查發(fā)現(xiàn)，百分之四十的孩子孩子在旅行中看到了不一樣的風景，好奇心得到滿足，并且對當?shù)氐奈幕私飧?，覺得很有收獲。
但是接近百分之六十的孩子的感受居然是一無所獲，仔細一問，他們只記得在大巴上睡覺，在景點門口拍照，在購物店門口等待家長血拼，在熙熙攘攘的旅行團中完全聽不到蹩腳導游的講解。
分析發(fā)現(xiàn)，不同的效果來自于不同的積累和準備。前一批孩子在出國前，在平時的閱讀和節(jié)目中，早就對對旅行目的地的文化和歷史有了初步的了解，所以他們能將現(xiàn)實的場景對應到原來的想象中?！?/p>
而后一批孩子由于沒有相應知識的積累，當他回國后能留下印象的東西少之又少。這樣見到的世界，足以培養(yǎng)孩子們的世界觀嗎？
當他在三教圣地耶路撒冷，完全不了解伊斯蘭教的歷史；
當他在大英博物院，不知道眼前的這些埃及石碑的意義；
當他在羅馬圓形劇場遺跡，腦袋中完全沒有古羅馬的輝煌過去；
當他在美國西海岸，根本沒聽過第一批清教徒從英國來到此地；
......
當工薪階層的家庭放棄了購物商場而是選擇了拼多多，把用于正常開銷的錢省下來，供孩子出國增長見識的時候，他們 沒有想到大多數(shù)孩子的收獲少的可憐。
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在這個競爭激烈的社會中，當家長們創(chuàng)造了同樣出國見識的機會，以為這樣就可以讓自己的孩子不落人后?？墒牵嬲牟罹嘣谟诤⒆觽兊恼J知，也就是我們所說的世界觀。
所謂見識形成的世界觀，須有前提，即你所見和認識的事與物，是要融入到你原來的認知結構中，新的東西會觸及到原有的認知結構，繼而形成網(wǎng)狀的連接，從而擴大了你的認知范圍，如此反復，便形成了一個人的世界觀。
而認知從哪里來？在一個孩子生活的區(qū)域內，他會受到電視節(jié)目、老師和家長的言行教育，以及社會種種輿論的影響，所在國家的歷史、文化和宗教等會慢慢滲透到他的思想之中，形成初步的自我認知。
要擴大自我的認知，就必須對更大范圍的歷史、文化和宗教等有更多的了解，而這一切的背后，都與地理產生千絲萬縷的聯(lián)系。
從某種程度上來說，一個文明的發(fā)展，與它的地理位置有極大的關系。雖然在今天，地理決定論的思維有失政治正確，但是地理確實實實在在地影響著歷史、宗教和文化。從人類最初的大河文明到海洋文明，甚至到未來的外太空文明，無不體現(xiàn)著地理位置的巨大影響。
人類的最初文明是在大河之畔，例如埃及的尼羅河文明，中東二河流域的蘇美爾文明，印度河和恒河流域的印度文明，以及我們熟知的源于黃河的中華文明。為什么文明首先是在這些地方興起的？
因為在早期的人類中，以采集和放牧為生難以養(yǎng)活眾多的人口，也就無法產生文明的必備條件城邦，而在大河之畔，適宜農業(yè)種植，當年復一年春種秋收的生活積累出足夠多的糧食，便為人類繁衍和壯大創(chuàng)造了必備的條件，慢慢形成了城邦，及至早起的文明出現(xiàn)。
而從15世紀末開始，海洋文明開始占據(jù)上風，1492年哥倫布憑借著葡萄牙王室的支持，從歐洲的西端啟程發(fā)現(xiàn)新大陸開始，歐洲人的殖民和貿易完成對非洲、美洲和亞洲的覆蓋，為歐洲國家的發(fā)展提供了罪惡的第一桶金。
在這個歷史的舞臺上，葡萄牙和西班牙是第一批登臺的主角，緊接著就是荷蘭和法國，直到十八世界的日不落帝國大英帝國，最后登場的是遠在北美的美國。從地圖上看，這些國家無不擁有漫長海岸線和優(yōu)良的港口，這是海洋文明發(fā)展的基礎。
反觀俄羅斯，一直在苦苦尋找出?？冢说么蟮圻w都圣彼得堡，及至女沙皇葉卡捷琳娜二世，俄羅斯的版圖極度擴張，而他們的目的就是找到出?？?，追趕西歐國家的腳步從來不曾停歇。
但直到今天，俄羅斯與海洋的關系依然受制于人，往東被日本的千島群島和美國的阿留申群島所遏制，往北則是西伯利亞以上冰層覆蓋的北冰洋，往西被波羅的海出?？诘牡満腿鸬溷Q制，往南一直被黑海東岸的高加索地區(qū)的恐怖局勢所影響。地緣的關系對俄羅斯的國家戰(zhàn)略影響可謂不小。
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從大河文明到海洋文明，甚至到遙遠的未來，太空將是各個國家爭奪的焦點。除了影響國家的發(fā)展戰(zhàn)略之外，地理還深深的影響當?shù)氐奈幕妥诮?，以至于塑造了今天這個如此差異化的世界。
伊斯坦布爾位于亞洲和歐洲的連接處，深受來自東方的伊斯蘭文化和西方的基督教文化所影響，土耳其人的國家認同感一直在這二者之間搖擺，作為一個歐洲國家，他們對自己的定位非常矛盾。
印度作為一個南亞國家，在歷史上被英國人殖民之間，從未出現(xiàn)過大一統(tǒng)的局面。主因就是它西北部興都庫什山的開伯爾山口一直都是西部列強進入印度的門戶，但是即便從公元前300年亞歷山大大帝進入印度開始，在漫長的二千年間，也沒有哪個外敵統(tǒng)一過全印度。
因為在北部的橫河平原上雖然可以一馬平川，但是印度南部被德干高原和東西高止山脈所覆蓋，復雜的地形和山地民族的戰(zhàn)斗力讓外來入侵者停下了腳步。而最后在心理層面統(tǒng)一印度的反而是印度教這樣一個宗教。
在宗教面前，再強大的武力最終也要屈服。拿破侖在晚年流放的孤島上說：我曾經(jīng)擁有千軍萬馬和巨額財富，但現(xiàn)在卻一無所有，而基督耶穌不費一兵一卒，便可以統(tǒng)治塵世萬民。
而在中國，廣袤的土地上，地形復雜，跨越寒溫帶、中溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶、高原氣候區(qū)等6個積溫帶，西北有高山天塹，東南則是氣候宜人的沿海地帶，西北高東南低的有利地形，讓中華民族在這個溫暖的懷抱中茁壯成長，上下五千年的文化得以傳承。
地理對于文明、文化的影響還有很多很多，這些無不在塑造每一個處于特定空間的個體的世界觀，從而影響他的自我認知和行為方式。
如果說70后和80后，注定是學外語的二代人；而90后和00后以及未來的中國人，則一定是有“世界”觀的人，他們是面向世界的中國人。
但是，不是去觀了世界，就有世界觀。讓我們從了解這個世界的地理，以及它影響的文化，開啟新的旅途。
魚叔講地理，不一樣的地理。讓世界和你連接！
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