摘要: 最近網(wǎng)抑云這個(gè)新型詞匯成為了網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)熱詞,這個(gè)詞主要是指在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表一些喪言喪語的行為。近來,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些略帶頹廢的
最近“網(wǎng)抑云”這個(gè)新型詞匯成為了網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)熱詞,這個(gè)詞主要是指在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表一些“喪言喪語”的行為。近來,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些略帶頹廢的言論,發(fā)表這些言論的大多數(shù)是青年人。
現(xiàn)在,80、90后成為了當(dāng)代社會(huì)的主力軍,除了在為了生存奮力拼搏,隨之而來的,則是現(xiàn)實(shí)生活對(duì)這個(gè)群體的磨煉和打擊。面對(duì)這些負(fù)面情緒,網(wǎng)絡(luò)成為了青年人發(fā)泄消極情緒的釋放口,而這種發(fā)泄方式也成為了一種新興文化--“喪文化”。盡管“喪文化”表面上看起來僅僅是表現(xiàn)情緒的一種方式,但是,在其同樣也是反映當(dāng)代青年人心理狀況的一種載體。因此,面對(duì)“喪文化”我們不應(yīng)不分青紅皂白的予以抨擊,還應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)程度的關(guān)心和包容。
“喪文化”仿佛成了當(dāng)代青年人的特有語言,在他們內(nèi)心中,既有著想要大展宏圖的張揚(yáng)一面,又有著渴望被社會(huì)認(rèn)同、被他人傾聽的柔軟一面。“喪”承載了青年人面對(duì)生活的焦慮和懵懂,因此如何正確面對(duì)這種新興文化,是當(dāng)代青年人是否能夠直面現(xiàn)實(shí)、砥礪前行的關(guān)鍵點(diǎn)。青年一代尤其是青年文化能夠體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代風(fēng)氣,在沮喪中有所希冀,在困境中不斷摸索才是對(duì)當(dāng)下“喪文化”的真正解讀。
青年一代應(yīng)及時(shí)疏解自身情緒,以飽滿的狀態(tài)投入到每天的生活工作之中;同時(shí)“喪文化”應(yīng)當(dāng)被予以包容,青年人的消極情緒不應(yīng)該被禁止,社會(huì)或者相關(guān)網(wǎng)絡(luò)渠道應(yīng)當(dāng)對(duì)這種新興文化以理解,但也應(yīng)時(shí)刻警惕這種負(fù)面情緒通過各種渠道的放大化,積極引導(dǎo),提供多方心理咨詢,讓青年一代在能夠肆意發(fā)泄“喪文化”的同時(shí),有能力、有方式及時(shí)緩解和消除負(fù)面情緒。張雯
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