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　　原標(biāo)題：古村之友全國志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏：把握比較優(yōu)勢(shì)構(gòu)建鄉(xiāng)村教育網(wǎng)絡(luò)

　　12月28日至29日，“陽和方起，生生不息”GET+T2022教育科技大會(huì)在黃山順利舉辦。在29日的教育與公益分論壇上，古村之友全國志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏發(fā)表了《正視教育公平，捍衛(wèi)教育正義》主題演講。

　　湯敏指出，中國的鄉(xiāng)野和城市是平等的。鄉(xiāng)村教育天然具備比較優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村也是城市發(fā)展的源泉。要用社會(huì)資本和社會(huì)組織的力量來打造鄉(xiāng)村獨(dú)具特色與優(yōu)勢(shì)的教育生態(tài)。

　　以下為演講實(shí)錄，略有刪減：

　　我分享的主題是《正視教育公平，捍衛(wèi)教育正義》，副標(biāo)題是“構(gòu)建鄉(xiāng)村教育的比較優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)村教育的逆勢(shì)突圍”。我的工作是文化遺產(chǎn)保護(hù)、古村落保護(hù)以及鄉(xiāng)村的互助組織，通過鄉(xiāng)村的互助會(huì)和學(xué)校校友會(huì)等方式幫助鄉(xiāng)村保護(hù)文化遺產(chǎn)，也有支教助學(xué)以及養(yǎng)老等內(nèi)容。就像傳統(tǒng)中國的義莊、義俗傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)社會(huì)中本地化的慈善組織文化。我們通過互聯(lián)網(wǎng)來構(gòu)建起本地的義莊義學(xué)，讓本地人幫助自己老家的各種公共事務(wù)的開展，以互助組織的方式來保護(hù)古村落，這是我的思路，也就是用熟人的互幫互助來解決身邊的社會(huì)問題。

　　在保護(hù)古村落和各種遺跡的過程當(dāng)中，其實(shí)永遠(yuǎn)跳不出鄉(xiāng)村教育這個(gè)場(chǎng)景。我認(rèn)為鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的未來令人擔(dān)憂，在我們那個(gè)年代，農(nóng)村有一半以上的孩子來自于縣城，而現(xiàn)在來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和寒門的孩子想上北大等名校的難度更大了，據(jù)說農(nóng)村學(xué)生考上北大的占比不到 10% 。這實(shí)際上反映了一個(gè)很嚴(yán)重的問題。

　　我們努力保護(hù)古村落遺產(chǎn)，除了從文化層面來做努力，也希望能緩解農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱而引發(fā)的各種老齡化、空心化等問題?，F(xiàn)行社會(huì)面臨著嚴(yán)重的階層固化，選材機(jī)制對(duì)農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村是越來越不公平的。

　　我們所保護(hù)的那些古村落能繁榮發(fā)展的原因是什么，如果大家去看一下歷史上考中狀元、進(jìn)士和舉人的人，來自農(nóng)村的比例是不低的。而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代鄉(xiāng)村寒門難出人才，這個(gè)問題就是階層固化、上升通道消失的典型。城鄉(xiāng)居民在進(jìn)入名校的人數(shù)和人口基數(shù)完全不成正比?，F(xiàn)在的城市化率在 50% 出頭，剩下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣域的 50% 的人口在GDP方面只貢獻(xiàn)出了10%，他們得到優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)極度不平等。

　　難道鄉(xiāng)村的人真的比較落后嗎，或者說鄉(xiāng)村的教育真的在退化嗎？實(shí)際上并非如此。中國有一句古話叫英雄出于草莽。鄉(xiāng)村教育實(shí)際上有它獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)，尤其是在當(dāng)下現(xiàn)行的城市教育中這種應(yīng)試教育、技能教育、填鴨教育背景下，鄉(xiāng)村教育具有非常獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，只是這種比較優(yōu)勢(shì)沒有被轉(zhuǎn)化成學(xué)生們考試的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致這種比較優(yōu)勢(shì)被舍棄了。例如來自于鄉(xiāng)村小孩子他們會(huì)上山、爬樹、挑水、認(rèn)識(shí)農(nóng)作物、騎牛等等，他們與大自然非常親近，他們的生活中就貫穿了自然教育、森林教育、勇敢教育。他們也懂得怎么在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)里跟周邊鄰里之間處理好人情冷暖的關(guān)系，這種社會(huì)能力實(shí)際上是現(xiàn)在城市孩子比較欠缺的。

　　而城市的社會(huì)細(xì)胞被割裂了，孩子接觸的環(huán)境事物離自然很遠(yuǎn)，他們了解到的更多是他人提供的二手知識(shí)，孩子本身并沒有獲得來自大自然的一手情感和靈性，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在城市里的很多教育資源的不均衡，孩子出現(xiàn)心理健康問題，抑郁甚至更極端的世界觀。所以從這個(gè)角度來講，千萬不要認(rèn)為農(nóng)村教育很落后，農(nóng)村教育培養(yǎng)不出來人才。現(xiàn)在農(nóng)村中的很多的弊端是需要用教育來平衡的。我們不能通過教育這一個(gè)渠道直接把農(nóng)村孩子晉升通道卡死，相反，我們需要這些有創(chuàng)造性、有野性、有靈性的孩子推動(dòng)民族的進(jìn)步，這也是傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)村教育能夠生生不息的原因。地區(qū)的本土文化所造就的獨(dú)特的人文精神可以極大程度地豐富文化多樣性并提高文化自信心，從而為國家和民族創(chuàng)造價(jià)值。

　　我們?cè)卩l(xiāng)村地區(qū)推動(dòng)鄉(xiāng)村閱讀，捐圖書館、捐圖書。但是大家要知道鄉(xiāng)村孩子所能閱讀到的東西不是我們城市化背景下認(rèn)為的出版物的閱讀，他們可能閱讀的是家族的祖訓(xùn)族訓(xùn)、閱讀大自然、閱讀自己與動(dòng)物相處過程當(dāng)中自己的天性等等，這種閱讀不見得比要閱讀童話繪本的意義差，這是我覺得未來要去理解鄉(xiāng)村這些孩子獨(dú)特的地方。我想告訴大家的是，現(xiàn)在的城鄉(xiāng)是一種平等的關(guān)系，城鄉(xiāng)之間的教育也是一種平等的關(guān)系。西方文化說到自然哲學(xué)和鄉(xiāng)野美學(xué)能夠拯救城市中的城市病。同樣，我們的鄉(xiāng)野教育不應(yīng)該居于弱勢(shì)，我們要證實(shí)它的比較優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。我們當(dāng)下的城市教育實(shí)際上是面臨著生死存亡的考驗(yàn)，而這里的智慧、精髓和力量，可能是需要回到農(nóng)村來尋找。過去只是用城市化視角來評(píng)估教育的規(guī)則應(yīng)該得到改變，階層固化應(yīng)該被打破。這是我想講的第一個(gè)板塊，我們要平等地去看待我們的鄉(xiāng)村教育。

　　我們的鄉(xiāng)村教育也存在一定的劣勢(shì)，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短。鄉(xiāng)村教育如何避短？舉個(gè)例子，鄉(xiāng)村的教育師資很差，我們第一時(shí)間會(huì)想到要去支教；鄉(xiāng)村缺乏閱讀，那我們要去送書；鄉(xiāng)村缺乏優(yōu)質(zhì)教師，我們讓城市知名學(xué)校的優(yōu)質(zhì)老師、開網(wǎng)課。但其實(shí)這些做法不是重心，沒有解決根本的問題，城鄉(xiāng)教育之間的鴻溝依舊在增大。長(zhǎng)久以來，農(nóng)村孩子們身上的比較優(yōu)勢(shì)反而淡化了，他們的野性教育、靈性教育、悟性教育并沒有得到有效發(fā)揮。中國傳統(tǒng)社會(huì)的士大夫、舉人、狀元在鄉(xiāng)土環(huán)境里怎么成長(zhǎng)成才？實(shí)際上是有一種特別的制度或者力量促使了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，是一種自內(nèi)而外的生長(zhǎng)力不斷地推動(dòng)，而不是在外界的幫助下被動(dòng)的取得進(jìn)步。

　　鄉(xiāng)村的優(yōu)秀人才告老還鄉(xiāng)，這是鄉(xiāng)村教育薪火得以傳承的根本。優(yōu)質(zhì)校友、優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)土教育中重要的補(bǔ)充力量。這個(gè)事情如何推進(jìn)？在返鄉(xiāng)不現(xiàn)實(shí)的情況下，我們組建了一個(gè)中小學(xué)的線上校友會(huì)平臺(tái)，廣大的縣域中小學(xué)有許多具有百年建校史，還有一些是以前的傳統(tǒng)書院，我們把這些學(xué)校的校友組織起來，這是一個(gè)龐大的人才網(wǎng)絡(luò)。這些校友通過給家鄉(xiāng)的學(xué)校捐款，幫助貧困小孩講學(xué)、修操場(chǎng)、修廁所等等，每年下來在鄉(xiāng)縣里能籌集到不少教育資金。有的優(yōu)質(zhì)校友會(huì)回鄉(xiāng)辦勵(lì)志演講，可以通過他們的人生故事、求學(xué)故事，帶動(dòng)弟弟妹妹們的持續(xù)成長(zhǎng)。他們之間帶有親情的、共同地緣、血緣、文化認(rèn)同和支持網(wǎng)絡(luò)，我認(rèn)為這是鄉(xiāng)村能出人才的根本命脈。

　　所以我會(huì)思考，教育是要變成知識(shí)的搬運(yùn)工還是變成文明的創(chuàng)造者？我們這套生態(tài)體系的建立，以校友支持母校，支持家鄉(xiāng)的弟弟妹妹打通晉升通道。這套體系里優(yōu)質(zhì)的人力資源實(shí)際上是大于現(xiàn)在縣域里的教師資源的。毋庸置疑過去的基礎(chǔ)教育、縣域教育隊(duì)伍質(zhì)量是有限的，而在閱歷豐富的校友的力量下支持下，鄉(xiāng)村教育能夠得到有效提升。所以我認(rèn)為，不用去強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村教育的短板，糾結(jié)條件和資源的差距，這都不是根本。根本在于要形成人才成長(zhǎng)的生態(tài)，人力資源生態(tài)和支持網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，要用人去教育人，用人去感染人，用人去鼓舞人。

　　所以今天也想呼吁大家，各位教育界的同仁們，一起把這套基礎(chǔ)設(shè)施建立起來。雖然我們無法建立起傳統(tǒng)中國當(dāng)中告老還鄉(xiāng)的制度，但是我們可以建立起基于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的校友會(huì)和鄉(xiāng)賢會(huì)來幫助家鄉(xiāng)的平臺(tái)。他們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，或者每年回鄉(xiāng)一次兩次，以關(guān)心支持家鄉(xiāng)的教育，用他們的人力資源、人脈、見識(shí)和故事去感染和鼓舞更多的小孩。