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　　原標(biāo)題：陳寶生：什么課才算“金課”

　　11月25日訊 11月24日至25日，第十一屆“中國(guó)大學(xué)教學(xué)論壇”在廣州召開(kāi)，教育部高教司司長(zhǎng)吳巖就“建設(shè)中國(guó)金課”發(fā)表主題演講。

　　吳巖表示，課程是體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心的“最后一公里”，課程雖是教育里的微觀問(wèn)題，解決的卻是教育最根本的問(wèn)題，課程問(wèn)題現(xiàn)在也是中國(guó)大學(xué)普遍存在的短板、瓶頸和關(guān)鍵問(wèn)題。另外，吳巖還解釋了什么是金課、如何建設(shè)五大金課以及列出了建設(shè)金課的五大保障。

　　什么課才算“金課”?

　　今年6月，教育部部長(zhǎng)陳寶生首次提出“金課”一詞，他表示，大學(xué)生要合理“增負(fù)”提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，合理增加大學(xué)本科課程難度、拓展課程深度、擴(kuò)大課程的可選擇性，真正把“水課”變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。

　　今年8月，教育部印發(fā)《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》，“金課”首次被寫(xiě)入教育部文件，《通知》要求，各高校全面梳理各門課程的教學(xué)內(nèi)容，淘汰“水課”、打造“金課”，切實(shí)提高課程質(zhì)量。但當(dāng)時(shí)該文件并未對(duì)“金課”“水課”的標(biāo)準(zhǔn)給出具體的定義和描述。

　　吳巖認(rèn)為，“兩性一度”是金課的標(biāo)準(zhǔn)，即“高階性”“創(chuàng)新性”和“挑戰(zhàn)度”。“高階性”指的是通過(guò)知識(shí)能力素質(zhì)的有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維。“創(chuàng)新性”是指課程內(nèi)容能反映前沿性和時(shí)代性，教學(xué)形式呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性，學(xué)習(xí)結(jié)果具有探究性和個(gè)性化。“挑戰(zhàn)度”是指課程有一定難度，需要跳一跳才能夠得著，對(duì)老師備課和學(xué)生課下有較高要求。

　　另外，和“金課”相比，評(píng)價(jià)一門大學(xué)“水課”則是低階性、陳舊性和不用心這三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　五大“金課”有哪些?

　　吳巖提出，五大“金課”將圍繞線上、線下、線上線下混合、虛擬仿真和社會(huì)實(shí)踐這五個(gè)角度來(lái)打造。線下“金課”還是以課堂教學(xué)為主陣地;線上則依托互聯(lián)網(wǎng)+教育的新形態(tài)課程——慕課展開(kāi)。線上和線下結(jié)合可以利用“翻轉(zhuǎn)課堂”以教師“教”為中心轉(zhuǎn)為以學(xué)生“學(xué)”為中心;同時(shí)也要推進(jìn)“智能+教育”，打造虛擬仿真“金課”;社會(huì)實(shí)踐類“金課”則依托思政類和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類“金課”展開(kāi)。

　　到2022年，教育部將實(shí)施一流課程“雙萬(wàn)計(jì)劃”建設(shè)，打造1萬(wàn)門國(guó)家級(jí)精品課程和1萬(wàn)門省部級(jí)地方精品課程，從公共課和專業(yè)課兩方面展開(kāi)，涉及92個(gè)專業(yè)大類，630個(gè)專業(yè)，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、符合型和應(yīng)用型人才。

　　五大機(jī)制保障“金課”建設(shè)

　　吳巖認(rèn)為，政策、組織、機(jī)制、評(píng)價(jià)和經(jīng)費(fèi)是保障“金課”建設(shè)的五大保障機(jī)制。

　　其中，在機(jī)制保障中，吳巖提到要在文、理、工、農(nóng)、醫(yī)類全面精準(zhǔn)發(fā)力，特別要在“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”建設(shè)中率先發(fā)力。另外，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，推進(jìn)開(kāi)展保合格、上水平、追求卓越的三級(jí)專業(yè)認(rèn)證，把“金課”建設(shè)作為專業(yè)認(rèn)證的重要核心要素，落實(shí)到具體指標(biāo)上，形成可量化、可監(jiān)測(cè)、可評(píng)價(jià)的硬指標(biāo)。

　　隨著大學(xué)“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)逐漸清晰，政策支持力度逐漸加大，吳巖認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)生“醉生夢(mèng)死”、老師“稀里糊涂”培養(yǎng)學(xué)生還是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生精力、資源投入不足的問(wèn)題都將一去不復(fù)返來(lái)。他還表示，大學(xué)的天職和良心教書(shū)育人，應(yīng)該做好天職事，干好良心活。