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　　原標(biāo)題：張朝陽：怎樣減少無效教育？

　　張朝陽， 曾經(jīng)的互聯(lián)網(wǎng)大佬，成了當(dāng)下最火的教育博主之一。

　　前段時(shí)間他有句話特別出圈： 中國人成長很慢，一生浪費(fèi)太多時(shí)間。

　　這句話到現(xiàn)在，依舊后勁很大。因?yàn)閷?shí)在戳痛太多中國人的心，被網(wǎng)友留下 “最清醒和成熟教育觀”的高度評價(jià)。

　　

　　2020年以后的中國真的是慢慢地走進(jìn)了中國世界觀所設(shè)計(jì)的邊界了——

　　一個(gè)虛實(shí)之間、陰陽之間、真假之間的世界，看起來感受起來真的是異常熱鬧，真的是你方唱罷我登場，喋喋不休，羅里吧嗦，看的是常人真的有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，不知其可矣。

　　不知道自己不知道的有之，知道自己不知道的有之，知道自己知道的有之，不知道自己知道的也有之。

　　各有各的好主意，各有各的沒主意，各有各的沒商量，各有各的裝糊涂，各有各的真糊涂，使得諾大的一個(gè)世界，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，不知所措。

　　01

　　中國人成長很慢

　　一生浪費(fèi)太多時(shí)間

　　這段時(shí)間，虛擬世界里曾經(jīng)的互聯(lián)網(wǎng)大佬張朝陽火了。如今他作為一個(gè)“物理網(wǎng)紅”輸出了看似偏激實(shí)則看透本質(zhì)的教育觀點(diǎn)，惹得虛擬空間你一嘴我一嘴他一嘴的正是張朝陽的一句話——

　　中國人成長很慢，一生浪費(fèi)太多時(shí)間。

　　這句話說對也可以，說不對也可以，其實(shí)很簡單，你對照一下，你是哪種情形就可以了，然后該干什么就干什么就可以了，其他其實(shí)沒有那么重要。

　　張朝陽的這句話網(wǎng)上留下了“ 最清醒和成熟的教育觀”的高度評價(jià)。

　　他這句話講的是自己的成長經(jīng)歷——

　　“我在中國長大耽誤了太多的時(shí)間，中國人成長得比較慢，在年齡很大的情況下，也都不知道自己這輩子要干什么。我見到一些美國同學(xué)，他們在中學(xué)或者大學(xué)時(shí)，就已經(jīng)知道這輩子要干什么了。”

　　張朝陽講述的是自己的人生經(jīng)歷，沒想到說者無心聽者有意了，話一張口就收不回去了，刺痛了很多年輕人的心：我三十多了還不知道干什么，也不知道要不要結(jié)婚，也不確定自己喜歡什么樣的生活方式，喜歡什么樣的人，很多年輕人真的很茫然。

　　02

　　未來想干什么

　　是中國人都普遍迷茫的問題

　　未來想要干什么，是中國人普遍都焦慮迷茫的問題，不只是三十歲，從十八歲到知天命的五十歲，恐怕都沒有幾個(gè)人能回答出來。

　　看看如今的中國人，很多人雖然都能張口背出孔子的留給我們的人生軌跡，但是又有幾個(gè)人能走出豐富的生命模式呢？

　　子曰：吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　孔子的六個(gè)“而”清清楚楚地告訴了我們生命的本然和應(yīng)然。我是誰？我來自哪里？我去往哪里？我應(yīng)該干什么？躍然紙上，清晰可見。

　　眼觀時(shí)下的情景，中國人的前半生被學(xué)習(xí)和考試占據(jù)絕大部分時(shí)間。正如有人留言說的那樣：我們幾乎沒有時(shí)間去思考自己未來想要做什么，也不知道學(xué)習(xí)考試的目的是什么，完全沒有目標(biāo)感。我們甚至不被鼓勵(lì)去思考，父母老師會(huì)對我們說：考上大學(xué)就好了，畢業(yè)就好了，拿到高分就好了。從家庭到學(xué)校，到處都在渲染一種，你只管去做，不用想太多的氣氛，我們習(xí)慣于按照別人的邏輯學(xué)習(xí)和生活。

　　眼下中國的教育中的無效教育太多了。從小學(xué)開始沒完沒了的刷題考試，真的有必要刷那么多題嗎？刷了無數(shù)的知識題，也不理解那些知識背后的原理，與其如此，還不如把時(shí)間浪費(fèi)掉，自己去玩，探索自己的業(yè)余愛好，沒準(zhǔn)就可能找到自己的特長。

　　內(nèi)在是否自洽，是否有獨(dú)立的深刻豐富的復(fù)雜的精神世界，是否有清晰對自我對世界與社會(huì)的認(rèn)識，才是重要的。

　　難道真的如此嗎？一抬頭一睜眼，突然發(fā)現(xiàn)，我們的生命不知不覺活成了如此的尷尬局面——

　　一歲閃亮登場，十歲茁壯成長，二十歲為情彷徨，三十歲拼命打闖，四十歲基本定向，五十歲回頭望望，六十歲告別職場，七十歲戳戳麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺著床上，一百歲掛在墻上。

　　有時(shí)想想，這樣的結(jié)局已經(jīng)是中國人中的天選之人了。

　　03

　　中小學(xué)生普遍存在“四無”現(xiàn)象

　　當(dāng)我們真正走向社會(huì)才發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里學(xué)到的知識與社會(huì)需求大相徑庭。我們經(jīng)過大學(xué)本科、碩士、博士十二年所學(xué)的所謂知識和技能，中國古代十五歲之前都學(xué)完了，等我們十八歲走進(jìn)大學(xué)，三十歲博士畢業(yè)開始走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，古人三十歲已經(jīng)開始立大志成大業(yè)了。

　　回過頭來突然發(fā)現(xiàn)，在生活的拷打下，我們迫不得已再從“社會(huì)大學(xué)”重新學(xué)習(xí)如何掙錢、如何為人處世，這些“灑、掃、應(yīng)、對、進(jìn)、退、禮、樂、射、御、書、數(shù)”的生存技巧，古人早已了熟于心。

　　一些幸運(yùn)的人終于在某個(gè)時(shí)候找到自己的人生目標(biāo)或方向，回頭望望才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)浪費(fèi)太多時(shí)間了。張朝陽所說的話正是基于這樣的一種真實(shí)表達(dá)。

　　曾經(jīng)看到過哈佛大學(xué)做過的調(diào)查數(shù)據(jù)，值得深思——

　　沒有目標(biāo)的27%的年輕人在二十五年后成為社會(huì)最底層；

　　60%目標(biāo)模糊的年輕人，二十五年后成為庸碌之輩；

　　10%有清晰短期目標(biāo)的年輕人，二十五年后成為社會(huì)的中流砥柱；

　　3%有明確的長期目標(biāo)的年輕人，二十五年后成為社會(huì)的精英。

　　有沒有目標(biāo)，目標(biāo)清晰程度，目標(biāo)是長期還是短期，看似不重要，實(shí)則影響深遠(yuǎn)巨大。

　　這一點(diǎn)和孔子的觀點(diǎn)非常相似。十五歲偷的懶，三十歲會(huì)還給你；二十歲偷的懶，四十歲會(huì)還給你；三十歲偷的懶，五十歲會(huì)還給你；四十歲偷的懶，六十歲會(huì)還給你；五十歲偷的懶，七十歲會(huì)還給你；六十歲偷的懶，八十歲一定會(huì)還給你。

　　清華大學(xué)彭凱平教授的調(diào)查也給了我們一個(gè)清晰的答案：

　　我們當(dāng)下的中小學(xué)生，普遍存在“學(xué)習(xí)無動(dòng)力，對真實(shí)世界無興趣，社交無能力，生命無意義感”的“四無”現(xiàn)象。

　　無數(shù)的事實(shí)證明，人類在沒有生存壓力和挑戰(zhàn)的環(huán)境下，會(huì)慢慢感受不到生活的價(jià)值和意義，最后一定會(huì)不可避免地走向消亡。

　　04

　　朝氣蓬勃的老年人

　　死氣沉沉的年輕人

　　2020年真的是一個(gè)非常奇特的年份，不早不晚恰恰是1840年后的一百八十年。正是這一年，讓我們真真切切地開始穿梭于虛實(shí)之間，也可以說穿梭徘徊于物質(zhì)與精神之間了。

　　越來越多的孩子變得越來越社恐，越來越麻木，對人和外面的世界越來越漠視，對待一切事物既沒有動(dòng)力又沒有熱情。

　　你看網(wǎng)上經(jīng)常有這樣的段子嗎？ 朝氣蓬勃的老年人，死氣沉沉的年輕人， 半死不活的中年人，在某種程度上再現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)很多人的生活情境。

　　我們很多人心中都有一個(gè)非常穩(wěn)固的價(jià)值觀，認(rèn)為人生的價(jià)值和意義就是要賺很多錢，過奢華的生活，這也是我們常說的主流價(jià)值觀。

　　我們知道，中國孩子總是被教育要循規(guī)蹈矩，過著追求標(biāo)準(zhǔn)答案的一生。從小學(xué)到中學(xué)，每一個(gè)都是關(guān)鍵的階段，不容出錯(cuò)。畢業(yè)以后，中國人好像一生都泡在水里，做夢都想著考研、考編、考公上岸。每個(gè)人都像一個(gè)上緊了的發(fā)條，設(shè)置好程序的機(jī)器人，按照設(shè)定好的考試人生走下去，除了刷題和考試，不想再對別的事情產(chǎn)生任何的興趣和愛好。

　　這是一條社會(huì)主流價(jià)值觀所塑造的人生之路，似乎容不得半點(diǎn)的差池。如果你選擇了離經(jīng)叛道的非主流發(fā)展路徑，不僅要接受別人審視的目光，還要承受未知的結(jié)果。

　　整個(gè)社會(huì)似乎還有著這樣的風(fēng)向：做得越多，錯(cuò)得越多，不折騰不一定會(huì)讓你成功，但至少你可以減少失敗，甚至有可能不失敗。如今的年輕人熱衷考公、考編，雖然不會(huì)發(fā)財(cái)致富，但一定可以保證穩(wěn)定的飯碗。因?yàn)槿フ垓v去創(chuàng)業(yè)那一定是“創(chuàng)業(yè)維艱，九死一生”。

　　經(jīng)濟(jì)不好，要好好學(xué)習(xí)才能賺到錢；階層固化，更要好好學(xué)習(xí)才能突破階層；AI崛起，不好好學(xué)習(xí)就要被替代了……這樣的話已經(jīng)成了耳熟能詳?shù)目陬^禪了。

　　面對如此的情境，至于努力學(xué)習(xí)能不能應(yīng)對充滿不確定性的未來，都是一個(gè)未知數(shù)。整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀只能通過不停地內(nèi)卷，不停地販賣焦慮，似乎才能跟隨時(shí)間毫無知覺地往前走。

　　老師恐嚇家長，家長恐嚇孩子，孩子恐嚇自己，惶惶不可終日，每天都活在即將被未來淘汰、取代的噩夢之中，太多的孩子在這樣的恐嚇聲中變得也越來越抑郁。

　　虛實(shí)之間的世界，我們今天所面臨的不確定性的確越來越多。中國傳統(tǒng)文化智慧認(rèn)為，我們還是要堅(jiān)持中庸之道，既不能高估未來所遇到的問題，也不能低估自己面向未來的可能性。

　　孔子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”過去已去，未來未來，珍惜現(xiàn)在才是真實(shí)的生命存在。認(rèn)真生活，隨遇而安，將遇到的事物視為驚喜，這就是一種健康的生活方式。

　　人就一輩子，不必拿固定的模板去框住自己，好奇心一定程度上就是可能性的源泉。在任何年紀(jì)，我們都不拒絕可能性，隨時(shí)隨地最好地發(fā)揮，盡可能地去掌控富有希望的可能性，這就是平凡不簡單的人生。