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　　原標(biāo)題：人工智能將使未來發(fā)展更加個性化和智慧化

　　記者：技術(shù)和教育本應(yīng)是兩條平行線，但在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生了交叉點(diǎn)?，F(xiàn)在的交叉點(diǎn)很可能是人工智能，也可能是大數(shù)據(jù)、云計算。大數(shù)據(jù)是運(yùn)行的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，云計算是運(yùn)行方式，人工智能是表現(xiàn)的形式和實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。這三者的關(guān)系可以這么考慮嗎？

　　堯德中：人工智能主要可以實(shí)現(xiàn)把傳統(tǒng)應(yīng)試教育中的一些知識傳授做得更快，或者跟學(xué)習(xí)輔助的電子設(shè)備結(jié)合來節(jié)省師資，促進(jìn)教育發(fā)展。比如，對缺少師資的貧困地區(qū)，跟人工智能結(jié)合之后，有可能把很多基礎(chǔ)的內(nèi)容充實(shí)起來。

　　黃榮懷：這個問題涉及人工智能和大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等其他技術(shù)之間的關(guān)系，我更傾向于使用“智能技術(shù)”一詞把這些概念都囊括進(jìn)去。如VR未來的發(fā)展重心，一定是有人工智能支持的虛擬現(xiàn)實(shí)。而這次人工智能浪潮的形成本身就是因?yàn)橛写髷?shù)據(jù)的支持、計算能力的提升以及典型應(yīng)用場景的成熟。人工智能技術(shù)在一些如自動駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域的應(yīng)用，使人們看到了更多的可能性，從而產(chǎn)生期待，促使人工智能有了進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會。

　　記者：1930年著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾預(yù)測說，過了100年到2030年左右，人類每周工作時間可能只有8到10個小時。2030年到現(xiàn)在也就十來年的時間，兩位專家覺得這種可能性大嗎？如果真的實(shí)現(xiàn)，閑暇時光怎么度過，特別對教師來說？

　　堯德中：這個問題很大，整個經(jīng)濟(jì)社會的普遍看法也是消費(fèi)占的比重越高，社會的層次越高，整個勞動效率提高后，人在娛樂公益方面消費(fèi)占比會增高。精神生活這個層面會產(chǎn)生很多其他需求。對于教師而言，可以花更多的時間跟學(xué)生一起“玩”，應(yīng)試教育的知識傳遞交給人工智能做，智商、情感，如舉一反三等遷移能力則由教師帶領(lǐng)學(xué)生在“玩中學(xué)”。

　　黃榮懷：目前我國經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)快速發(fā)展，財富積累、環(huán)境設(shè)施以及技術(shù)條件越來越好，人們的生活方式越來越多元化，可能有人可以工作20年，剩下的10年不怎么工作而自由生活。但在非洲的一些貧困國家中，財富和技術(shù)的差距正在拉大，而這個差距很難通過技術(shù)本身縮小。這就需要更多從全球的視角關(guān)注信息技術(shù)給這些國家和貧困地區(qū)帶來的發(fā)展。

　　記者：大膽地設(shè)想，未來發(fā)展到機(jī)器人和人已經(jīng)難辨真假時，您希望機(jī)器人代替您給學(xué)生開會和布置日常的活動嗎？再者，到機(jī)器人發(fā)展到很便宜的時候，一些學(xué)生用機(jī)器替身來上課該怎么辦？

　　堯德中：人工智能分弱人工智能和強(qiáng)人工智能?，F(xiàn)在是弱人工智能時代，描述的這個必須是強(qiáng)人工智能，現(xiàn)在有人認(rèn)為是可行的。但機(jī)器人也是人設(shè)計和創(chuàng)造的，一定有局限性，不會真正達(dá)到人的細(xì)膩程度，對于人不會被取代，同時能夠跟機(jī)器人時代共進(jìn)步，我還是有信心的。復(fù)制人類可能就涉及人工智能的倫理問題了。可以通過一些約束來保障技術(shù)發(fā)展走到正確的道路上。

　　黃榮懷：我比較看好這件事，比如說我經(jīng)常出國出差，這個時候如果有一些小的智能化管理軟件幫忙，就可以進(jìn)一步減少工作量，若干年后或許就有機(jī)器人幫助管理。

　　但是從學(xué)生方面看，也有不太樂觀的情況?，F(xiàn)在就有學(xué)生會在網(wǎng)上找人做作業(yè)，找人寫論文。在智能技術(shù)越來越成熟以后，這種情況可能會更嚴(yán)重。所以歐美有“可信賴人工智能計劃”，它強(qiáng)調(diào)人工智能的所有算法必須是公開的，數(shù)據(jù)必須是透明的，人類必須保持智能技術(shù)的可控性。盡管有些行為可以被倫理約束，但是有些則需要通過法律制度來限制。

　　記者：校園安全最終的目的是防止任何安全事故的發(fā)生，比如說現(xiàn)在的圖像識別，對潛在的犯罪分子進(jìn)入校園50米的范圍能否有人工預(yù)警？如何采用心理學(xué)或者神經(jīng)科學(xué)等多方面的手段預(yù)防這種情況的發(fā)生？另外，未來將如何培養(yǎng)數(shù)字化生存能力？

　　堯德中：每個人的狀態(tài)是波動的。有數(shù)據(jù)表明，人在一生中有點(diǎn)精神癥狀的比例相當(dāng)高，不能把這些都?xì)w為潛在罪犯，還需要其他輔助判斷。機(jī)器人也許能夠通過微表情、情緒識別做一些工作，但最終判斷還是不能完全離開人的。

　　黃榮懷：這個問題非常復(fù)雜。比如說會有一些特別的人或者犯罪集團(tuán)想利用人工智能犯罪，而人都有一種惰性會依賴環(huán)境改變自身的行為，那么當(dāng)強(qiáng)人工智能普及以后，人的行為可能會發(fā)生更大的變化，所以需要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的安全，防止智能犯罪。

　　在培養(yǎng)面向未來的人才方面，全球都在提倡培養(yǎng)創(chuàng)新能力。另外一個能力也特別值得關(guān)注，就是數(shù)字化生存能力。第一是好奇心和興趣?，F(xiàn)在信息過剩，很多信息撲面而來使人忘記探究和思考事物本質(zhì)，好奇心越來越弱。第二是合作和學(xué)習(xí)能力。有些人長時間宅在屋里，而新的事物又層出不窮，因而需要不斷地學(xué)習(xí)來適應(yīng)社會發(fā)展。第三是自律和自控能力。在未來智能技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，推送的信息將更“貼合”人的需要其產(chǎn)生的影響也就會更大，這就對人的自控力提出了新的要求。

　　記者：我們在采訪中曾遇到過一些特殊兒童，比如說視障或聽障的孩子，該怎么樣用信息技術(shù)的手段幫助他們體驗(yàn)到一個更加美好的世界？

　　堯德中：這個其實(shí)目前是非?；鸬念I(lǐng)域，屬于腦科學(xué)和人文科學(xué)交叉的領(lǐng)域，就是腦機(jī)交互。比如說眼睛看不到，就可以把攝像頭“看”到的內(nèi)容，通過人工智能的方式“翻譯”成語言讓他聽到，他聽了之后會在大腦里面進(jìn)行處理轉(zhuǎn)換，彌補(bǔ)視力的缺陷，這方面研究現(xiàn)在還是有很大進(jìn)展的。通過不斷對本人表情、身體參數(shù)等進(jìn)行分析，機(jī)器大概知道你需要什么，一定是推薦與人生理狀態(tài)和精神狀態(tài)相匹配的東西，這個很容易就能實(shí)現(xiàn)。

　　黃榮懷：不光是人工智能，虛擬現(xiàn)實(shí)、移動設(shè)備等技術(shù)在輔助個體發(fā)展方面就展現(xiàn)出很強(qiáng)大的功能。首先是輔助語言學(xué)習(xí)，如音視頻學(xué)習(xí)材料、APP小程序等，這已算是基本共識。其次是輔助特殊殘障群體，通過應(yīng)用技術(shù)來彌補(bǔ)人的某些能力缺陷。最后是自閉癥治療，這屬于康復(fù)和健康的范疇，這種利用技術(shù)治療成功的案例非常多。