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　　原標(biāo)題：農(nóng)村學(xué)生走出大山并非只有高考這一條路

　　在我們的民族地區(qū)，一個比較普遍的現(xiàn)象，最多只有一半的學(xué)生能夠進(jìn)入普通高中，很多地方只有1/3的學(xué)生能夠進(jìn)入普通高中。而進(jìn)入普通高中的學(xué)生當(dāng)中，只有極少數(shù)的，有的時候甚至是個位數(shù)的學(xué)生能夠考上大學(xué)。很多學(xué)生在初中畢業(yè)以后就外出打工了，這個現(xiàn)象是特別發(fā)人深省的。如何看待這個現(xiàn)象？

　　經(jīng)常有人說這是“讀書無用論”的泛濫，但是也許我們應(yīng)該換一個角度來認(rèn)識這個問題——是不是所有的民族地區(qū)的學(xué)生，西部農(nóng)村的學(xué)生都必須上大學(xué)？有人說只有接受了高等教育，上了大學(xué)才能走出大山。那么我們想反問一句，現(xiàn)在一、兩億進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工和他們的孩子，他們不也是走出大山了嗎？也就是說，走出大山并非只有高考這一條路。

　　在“上了大學(xué)才能走出大山”這種言論的后面，其實就是我們這么多年來深入人心的一種升學(xué)主義的教育價值——認(rèn)為教育就是為了升學(xué)。那么與這種觀念相對立的就是生活教育的價值——教育是為了改善人的生活。適合考試去考試，適合上大學(xué)的去上大學(xué)；還有很多人具有動手的能力或者家境貧寒，希望盡早掙錢，分擔(dān)家里壓力等等，這都是非常合理的需求，而且照樣都可以走出大山、進(jìn)入城市。

　　所以我感到我們不能用單一的升學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)去評價民族地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，而且面對相當(dāng)多的注定上不了高中和大學(xué)的學(xué)生，我們的基礎(chǔ)教育究竟應(yīng)該為他們提供什么？這才是一個真正重要的問題。

　　我想這個答案很清楚，對于這些學(xué)生今后能夠自我發(fā)展、能夠增加個人福祉的教育并不是通過嚴(yán)厲的考試評價或者盡可能地提高他的考試分?jǐn)?shù)來實現(xiàn)的。比如說他的語文、數(shù)學(xué)從70分提高到80分，照樣上不了大學(xué)，照樣最后要南下打工。真正對他們終身有用的教育是什么呢？是我們經(jīng)常說的圍繞核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的這種教育。

　　我想這里面最重要的這么幾條：比如會說普通話，對于民族地區(qū)這點特別重要。很多學(xué)生到了大學(xué)以后，還是因為不會說普通話而感到自卑，不敢與人交往，不敢參加社會活動。

　　一個就是良好的語言表達(dá)，溝通能力。一個人的口頭表達(dá)能力是比他的學(xué)歷更重要的名片。一見人說話，大家都會就會對你形成一個印象，能不能清晰地表達(dá)你